天下平面设想史（彩图）——第九章 组成主义、气概派和包豪 ...

dugk39529

来历：知乎



本篇文章内容摘抄自王受之教授《天下平面设想史 第二版》的第九章组成主义、气概派和包豪斯期间的平面设想第一节俄国“组成主义”设想活动的平面设想（下）。
----------------------------------------------------------------------

第九章 组成主义、气概派和包豪斯期间的平面设想（二）

一、俄国“组成主义”设想活动的平面设想

（二）组成主义和至上主义在俄国平面设想中的成长

俄国的组成主义设想从思惟根源上是遭到共产主义的影响，是常识份子尽力成长出代表新的苏维埃政权的视觉形象的成果；而从形式上来说，则是西方的立体主义和未来主义艺术综合影响的成果。

俄国的“组成主义”活动从气概上看是立体主义、未来主义的综合，可是与立体主义和未来主义的分歧在于俄国组成主义具有明白的政治诉求这些俄国前卫艺术家和设想师们的目标是要用这类新的形式，来颠覆沙皇期间的一切传统气概，从艺术和设想形式上与俄国反动的认识形状配合，否认旧时代，建立新的时代所需要的形式。

在平面设想上，他们采用很是粗糙的纸张印刷，目标是表示新时代的刻苦精神，出格是无产阶级华而不实的阶级特征；在版面编排上，他们也采用了未来组混乱无章的方式，暗示与传统的、高雅的、有条无紊的版面编排方式的破裂。俄国的组成主义和至上主义的起源是类似的，可是后来的成长却截然不同。

至上主义

至上主义是以艺术形式为至上目标的艺术门户，夸大形式就是内容，否决适用主义的艺术观



马列维奇的作品——《一个英国人在莫斯科》（Englishman in Moscow, 1914）

首要的带领人物是卡西米尔·马列维奇，很早就遭到立体主义和未来主义的影响

他采用简明的立体结构息争体结构组合，鲜明的、简单的色彩，以及完全笼统的、没有主题的艺术形式，自称为“至上主义”艺术。

他否认艺术上的适用主义的功用性和图画的再现性，提出要用绝对的、至上的摸索来表示自我感受，“追求没有益用代价、思惟，没有许诺的地盘”。

早在1913年，马列维奇就以为艺术的经历只是色彩的感受结果而已，是以已经设想过一个美满是由黑色方块组成的创作：“黑方块”，说明仅仅是对照表达了艺术的实在。

1915年今后，他起头操纵立体主义的结构组合停止创作，简单的多少形式和鲜明的色彩对照组成了他的绘画的全数内容，视觉形式成为内容自己，而不是一种手段。这一摸索，从底子上改变了艺术的“内容决议形式”的原则，他的态度是“形式就是内容”。

组成主义

组成主义否决为艺术而艺术，主张艺术为无产阶级政治办事，是以否决纯真的绘画，主张艺术家应放弃绘画，处置设想。

到1920年前后，这个活动发生了割裂：部分职员如马列维奇、康定斯基等，主张艺术应当是精神层面的，不应当过于重视社会的利勤奋用，希望艺术可以在比力纯真的常识份子对于形式的摸索中成长，而不至于成为简单的社会反动的工具；其他一些青年艺术家和设想师则持有完全相反的态度，他们以为艺术应是为无产阶级反动办事的，艺术的最高主旨就是它的社会功利性。这批人包括弗拉基米尔·塔特林和亚历山大·罗钦科他们建立了一个由21位艺术家和设想师组成的团体，在1921年公布成为为反动摸索的新家数，公然训斥“为艺术而艺术”的态度。他们夸大艺术应当为无产阶级的适用目标办事，呼吁艺术家放弃创作那些“没有用的工具”，而转向设想有用的内容。所谓“有用”的，实在就是政治海报、产业产物和修建。他们说：“作为新时代的百姓，现在艺术家的使命是断根旧社会的渣滓，为新社会开辟成长的六合。”塔特林和罗钦科都身材力行，纷纷放弃艺术创作，转向设想“有用”的工具。
1922年，俄国组成主义者们颁发由阿列克谢·甘撰写的题为《组成主义》的宣言。在宣言中，甘明白地批评为艺术而艺术的偏向，主张艺术家为无产阶级政治办事，提出要艺术家走收工作室，介入普遍的社会活动，间接为社会办事。他提出组成主义的三个根基原则：
技术性：技术性代表了对社会适用性的应用
肌理：肌理代表了对产业扶植材料的深入领会和熟悉
结构：结构意味了构造视觉新纪律的原则和进程
这三个原则，根基概括了组成主义设想的内容特征。

1.埃尔·利西茨基（俄语：Эль Лиси́цкий，1890-1941）

组成主义在设想上集大成的首要代表是利西茨基，他对于组成主义的平面设想气概影响最大。



利西茨基1920年的作品——《PROUN-4b》



利西茨基1929年为苏黎世举行的苏联展览（USSR Ausstellung）设想的海报

画家马克·夏加尔在维捷布斯克的美术学院当校长，他于1919年约请利西茨基去任教。同年，利西茨基起头停止组成主义艺术摸索，将绘画上的组成主义身分应用到修建上去，他用俄语“为新艺术”这胡歌字的缩写“普朗”（PROUN）来为这类新的设想形式命名。利西茨基说：”普朗“是在绘画和修建之间的一个交换中心，是链接设想和艺术的连系点。这个提法，反应出他的目标是要把至上主义绘画间接应用到修建设想战争面设想上去。
他设想的海报《红楔子攻打白军》，就是采用红色、黑色方格代表克伦斯基的反动势力，而用红色的楔形代表布尔什维克的反动气力，是把至上主义非政治化的艺术形式应用到高度政治化的宣传海报上的典型代表作。海报的题目由四个俄语单词组成，意为“用红色冲击红色”，“红色”是复数，是以，隐含有“白军”的意义，言简意赅，目标和寄义明白。这张海报色彩的意味感化也很是典型：红色是反动势力，红色是反动势力。
1920年，“乌诺维斯”在荷兰和德国展出自己的作品，立即对荷兰“气概派”发生了间接的影响，这是俄国组成主义和荷兰“气概派”连系的初步。

利西茨基是把俄国组成主义和至上主义传布到西方的焦点人物。



利西茨基为《主题》杂志1922年第3期设想的封面



利西茨基和让·阿尔普设想和出书的《艺术的主义：1914-1924》封面



利西茨基为《MERZ》季刊1942年第2期设想的封面



利西茨基为马雅可夫斯基的诗选《呐喊》设想的封面



利西茨基为马雅可夫斯基的诗选《呐喊》设想的扉页



利西茨基设想的最初一张海报——“一切为了火线，一切为了成功”

利西茨基的设想具有激烈的组成主义特点：
简单，明白，采用简明简要的纵横版面编排方式为根本，字体全数是无衬线体，组成平面装潢的元素仅仅是简单的多少图形和纵横结构而已。
作为一个设想师，利西茨基历来不在平面设想上搞装潢，他只是停止结构的调剂和设想，目标仅仅是为了主题，而这个主题常常是新的、反动的。
20世纪20年月，俄国最具影响力的平面设想作品之一是利西茨基和达达主义艺术家让·阿尔普配合设想和出书的书籍《艺术的主义：1914-1924》，这本书的版面设想为往后的现代版面设想系统奠基了根本。与之前的设想相比，这本著作的编排方式加倍讲求理性和纪律，根基格式是封面和扉页横排三栏，书的笔墨内容编排是纵排三栏，插图清楚排列并具有明白的顺序，每页上端都有便于查找的章节称号。整本书的设想简单明白，清楚易读。在这里，组成主义设想理念终究实现了为视觉转达这一目标而办事，形式终极让位于功用。是以，利西茨基应当被视为现代主义，大概理性主义、国际主义平面设想的开创人之一。

利西茨基在平面设想上的别的一个严重进献是普遍地采用照片剪贴来设想插图和海报。

2.亚历山大·罗钦科（Alexander Rodchenko，1891-1956）

俄国组成主义的别的一个重要的设想师是亚历山大·罗钦科。罗钦科是一个忠厚的共产党人，他在平面设想上停止了很大范围的摸索和实验，包括字体、版面编排、拼贴和照片剪贴等各个方面，为现代平面设想的成长奠基了根本。




罗钦科的平面设想作品——《新右翼》杂志1928年第1期封面



罗钦科的平面设想作品——《新右翼》杂志1928年第8期内页的版面编排



罗钦科的平面设想作品——1925年的特列赫格芬牌（Tpexrophoe）啤酒海报



罗钦科的平面设想作品——1923年的航空公司海报



罗钦科的平面设想作品——1924年的《门德蜜斯》丛书的封面

罗钦科早期处置美术工作，他的理性思维和共产主义态度，使他的绘画创作很早就构成了很是理性的、具有鲜明组成特点的气概。1921年，罗钦科以为艺术只能是少数人享用的工具，只要设想才能为全部社会办事，是以放弃绘画处置设想。他的这个态度，实在也代表了全部俄国组成主义设想团体的根基态度：艺术是为权贵办事，而设想是为群众办事，是以，实在的艺术家应当处置设想。他与墨客马雅可夫斯基关系亲近，起头设想出大量结构简单、夸大纵横编排、色彩纯真的的海报和其他平面设想。他主张而且对峙利用无衬线体，这类范例的字体获得了苏联政府的认可，在苏联各地获得普遍利用。

1925年，罗钦科起头设想各类百般的艺术杂志和刊物，其中包括《新右翼》杂志。他的气概除了根基的组成主义之外，还出格夸大细弱的字体和多少图形的线条、激烈的黑白对照、字体和图形转角尖锐的特征。是以，他整体的设想气概很是强悍有力，绝不牵丝攀藤、虚张声势。

乔治·斯坦伯格（Georgy Stenberg，1900-1933）和弗拉基米尔·斯坦伯格（Vladimir Stenberg，1899-1982）兄弟

乔治·斯坦伯格和弗拉基米尔·斯坦伯格兄弟是俄国组成主义平面设想的重要代表人物。他们在摄影很是高贵的这个期间，采用根据照片绘画和组成主义式的版面编排连系起来，也很是有力。



斯坦伯格兄弟1927年的电影海报设想——《避乱六女子》



斯坦伯格兄弟1928年设想的电影海报——《丑闻》



斯坦伯格兄弟1928年设想的电影海报——《风车的奥秘》

斯坦伯格兄弟的作品在苏联也获得普遍传播。

俄国的这两个同时发生和成长的门户虽然在形式上和形式渊源上类似，可是精神内容和认识形状态度是分歧的。
苏联政府从1922年起头对组成主义和至上主义设想和艺术提出批评，1924年列宁归天以后，这些设想与艺术上的尝试更被批评为是“资产阶级”的，逐步被取消。

假如留意一下这些组成主义设想师的生卒年份，可以看到有很多英年早逝的。可是，他们缔造的为现代庖事、为群众办事的这类新的设想形式，出格是修建战争面设想形式，却在天下各个国家发生了很大的影响，成为现代主义设想的重要根本之一，他们的进献和感化是不成低估的。

<hr/>
明天的分享就到这里了，下期我将分享第九章组成主义、气概派和包豪斯期间的平面设想第二节荷兰的“气概派”活动（上），大师敬请期待，我们下期再会！




原文地址：https://zhuanlan.zhihu.com/p/617918756
免责声明：
1、文章部分图片源于收集，均为表示图；
2、一切文章、图片、音频视频文件等材料版权归版权一切人一切；
3、因非原创文章及图片等内容没法和版权者联系，如原作者或编辑以为作品不宜上网供阅读，或不应无偿利用，请实时告诉我们，以敏捷采纳适当办法，避免给双方形成不需要的经济损失；
4、本页面内容由爬虫法式自动收集于互联网，如无意中加害了媒体或小我的常识产权，请电邮【E-Mail:cb@yoyodoc.com】告之，我们将于24小时内删除。