中国现代恋爱诗词名句及原诗067：青青河边草，绵绵思远道 ...

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来历：知乎



出处：两汉·佚名《乐府·饮马长城窟行》
（注：本正文、译文、赏析复制于古诗集网https://www.gushiji.cc/gushi/42799.html）

青青河边草，绵绵思远道。
远道不成思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在异乡。
异乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
【正文】
★绵绵：这里义含双关，由看到连缀不竭的青青春草，而引发对征人的缱绻不竭的情思。
★远道：远行。
★宿昔：指昨夜。
★觉：睡醒。
★辗转：亦作“辗转”，不定。这里是说在异乡作客的人行迹无定。“辗转”又是描述不能安息之词。如将这一句诠释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感应风吹，海水虽然不结冰，仍然感应天冷。比方那远方的人即使豪情淡薄也应当晓得我的孤凄、我的驰念。
★入门，指各回自己家里。
★媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归罪于他人不愿代为传送。
★双鲤鱼：指藏手札的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把手札夹在里面。一说将上面写动手札的绢结成鱼形。
★烹：煮。假鱼本不能煮，诗报酬了造语活泼故意将翻开书牍说成烹鱼。
★尺素书：前人写文章或手札用长一尺左右的绢帛，称为“尺素”。素，生绢。书，信。
长跪：伸直了腰跪着，前人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
★下：末二句“上”、“下”指手札的前部与后部。
【译文】
河滨春草青青，连缀不停伸向远方，令我忖量远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能整天忖量，但在梦里很快就能见到他。
梦里见他在我的身旁，一醒觉来发觉他仍在异乡。异乡各有分歧的地域，丈夫在异乡漂泊不能见到。
桑树枯萎晓得天风已到，海水也晓得天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛手札的鲤鱼外形的木盒。呼唤童仆翻开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？手札的前一部分是说要增加饭量珍重身材，手札的后一部分是说经常驰念。
【赏析】
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒怀仆人公飘忽不定的思绪而盘曲盘旋。比如诗的开首，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不成思”，要在梦中相见更加逼真；“梦见在身旁”，却又忽然感应梦乡是虚的，因而又回到相思难见上。八句当中，几个转折，情思模糊，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充实写出了她怀人之情的缱绻殷切。诗中所写思妇各种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，能够是真的，
也能够是一种极端忖量时发生的臆象。剖鱼见书，有着稠密的传奇色彩，而游子投书，又是极合道理的事。作者把两者糅合在一路，以虚写实，真假难辨，更富神韵。最使人感动的是结尾。好不轻易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却恰恰没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，包含深意。这大如果寄信人不忍明言，读信人也不敢悬想的。如此作结，余味无尽。
这首诗以思妇第一人称自叙的口气写出，多处采用比兴的手法，说话清新浅显，语句上递下接，气势联贯，很有特点。 全诗说话简短质朴，浅显易懂，但具有激烈的艺术传染力。
诗起头的“青青河边草，绵绵思远道。”是作者借著风景的铺陈，激发妇人触景生情，对阔别故乡的丈夫的忖量。“绵绵”两字转达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的连绵不停”引发的。由于路途的悠远，忖量也是忽然的，只幸亏梦中求得相会，但是才在梦中实现的愿望，醒过来后又是悠远的空间隔断，照旧是“异乡各异县”，相互没法相见。这一段可以说是故事的条件，在修辞技能上，“绵绵思远道，远道不成思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在异乡；他
乡各异县，”中的“异乡”，都是修辞技能中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流利的音乐性。
第二层只要两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能领会，而邻人却只顾沉醉在家庭的欢乐中，不愿为她捎个信。在这一层中，应用了起兴和对照的手法，写女子豪门独居，表示其孤独和凄凉的豪情。
最初一段，情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封消除了她的忖量之苦，而在书中也获得了远方传来的，对她果断不移的情义。者样的故事，首要在描写中国传统妇女“闺中思人”的豪情升沉，笔墨质朴自然，感情逼真悠远。
《饮马长城窟行》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今全国一统，而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而宗子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤激之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反应。正如汉乐府诗的其他优异作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继续和发扬《诗经·国风》的良好传统，长于挑选典 型事务，揭露社会现实。




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