教资作文万能模板+优异范文三篇，教你拿到综合本质高分

确实是个孩子谥

来历：知乎



作文分值在《综合本质》科目标考试中所占比重较大，可以获得这50分中的35分以上，就决议此科目根基可以到达及格分数。从历年真题来看，文体要求非常鲜明，只许写记叙文或是群情文，在现实操纵进程中，90％的门生挑选了写群情文。微信公号：进修群，有更多免费的作文模板。
群情文高分必须留意哪些身分？
第一部分：点【引论】，开宗明义，直入正题，点明中心论点
第二部分：正、反、深、联【本论】，正面事例+背面事例+辨证分析+联系现实
第三部分：总【结论】，收束全文，照应开首
【范文】建立正确人材观，因材施教促成长
教师是学天发展进程中重要的指导者，他们的行为对于培育学天生才相当重要。即使我们不能把每个门生都培育成著名科学家，但我们可以发现他们的闪光点，让孩子们抖擞出属于自己的光彩。所以教师要建立正确的人材观，在讲授进程中因材施教，促进门生成长。【点】
教师不可是讲授目标的贯彻者、文化常识的教授者、讲授进程的构造者和门生进修的指导者，而且还是门生心灵的塑造者和进修情况的缔造者。能否把门生培育成才，关键身分是教师。著名科学家法拉第身世清贫、自学成材，原是一位书籍装订工。是戴维的大力保举，才让他有机遇进入皇家学院尝试室；是戴维指导他进入欧洲的科学界，才让他有了成为优异物理学家的能够。正是戴维对于法拉第的发现和培育，成就了科学史上一颗巨大的新星。【正】
但在现实讲授进程中，有些教师恨铁不成钢，试图经过嘲讽、讥讽甚至体罚的方式，让门生立即就改掉弱点，顽石顿时变美玉。对于成年人来说，嘲讽和惩罚偶然辰简直会起到使人醒觉、催人上进的感化。但这类方式，不能用来催促心智并不成熟的孩子。嘲讽讥讽能够给门生贴上“差生的标签”，在孩子心里留下阴影，让他们发生破罐子破摔的不良知理。也有一些教师过早地判定部分门生不能成才，放弃了对他们的耐心培育，任由这些门生向厌学的偏向渐行渐远。【反】
教育的意义，在于促进门生健康成长，而不是把一切门生都培育成学术精英。正如清代顾嗣协说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎无多苛求。”一个班的门生又未尝不是这样。假如我们能发现、发挥或成长一个门生的优点，那他便能够扬长避短、成为有用的人；假如我们过度挑剔、指责或进犯他的弊端，那他便能够安于现状、成为一无是处的人。【深】
我们要建立正确的人材观。遵守育报酬本、德育为先、标准周全、大家成才、特点成才的理念，化土壤成砖瓦、锻矿石成钢材、变树木成栋梁，皆为有用之材。我们要长于发现人材、培育人材。教师需要用雪亮的眼睛发现和放大门生的闪光点，让门生在教员的欣赏中愉快地接管教育，使门生连结进步的动力。教师可采用新奇引趣法、活动启迪法、脱手操纵法、质疑探讨法等手段去激起门生的爱好，使门生积极介入到讲授中去。只要这样，门生才会学有所成、学有所得。【联】
只要教师用长于发现的眼睛看待门生、用同等的心态尊重门生、用宽大的心胸看待门生、用逼真的豪情欣赏门生、用科学的方式帮助门生，就一定能在门生的心底激起出进步的动力。非论是什么样的门生，都能培育成对社会有用的扶植者。【总】
以上范文，请大师依照其层层推动的结构，按照考试时的题目和材料停止添补后利用。最初，再教大师一个小招数：清楚的誊写------你的作文比他人多5分的秘诀：
1.标准、正确，不写错别字，不写不标准的简化字，不写繁体字；
2.美妙规矩，清楚易辨；字体在方格内，占用空间约三分之二；
3.笔画到位，不能由于誊写速度快而使字体变形；
4.誊写格式正确，卷面整洁，不随意涂抹小学教师资历证综合本质写作题优异
一、阅读下面材料，按照要求写作。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我闻声了就忘记了，我看见了就记着了，我做过了就了解了。”
从教育角度立意，写一篇很多于800字的文章。
【参考范文一】知行合一，贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个事理——学贵于知之，更贵于行之。
西华文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，几多思惟家、教育家总在为我们论述一个亘古稳定的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于理论。
实在把听与见连系而论即是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为?前人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。假如没有博观大概博闻，想必不管是谁也是无处可取的。巨大的群众教育家陶行知师长指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—常识—再行动”的教育思惟。我们经过观察、听闻获得常识。
教师在讲授进程中应当讲求“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾整天蹲坐在虾池旁观虾的静态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的成果；达·芬奇为了完成《最初的晚饭》，曾用两年半的时候到酒馆、阛阓去搜寻人物形象，观赏人物神志。这些名流的事例无不启发着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的条件和根本。在讲授进程中，要到达教师传布常识，门生把握常识的目标。
单有“知”是不可的，要紧的是“行”，是做。假如只要学知，有远见，但只空话，那不单不会美名远扬，反会被他人以为是“空水瓶”，没有不学无术。荀子曰：“吾尝整天而思矣，不如斯须之所学也”。孔子亦曰：“吾尝整天不食，整天不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不可之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的正确详实，亲身到深山采纳草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，奔走风尘，遍游名川大山，历经很多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般的品性和毅力，曾亲身到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画传神的战争排场，曾亲身前往疆场观察。一切的事例频频证实：理论出真知，惟有“行”了，方可考证所“闻”所“见”，只要“行”了，才能把握真正意义上的“知”。
在讲授活动中，经过介入课外活动、观察自然情况等方式，使门生体验生活、体验自然。想到和获得，中心还有两个字即是做到。懒于脱手理论，只会应用书籍常识空发群情，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，终极失利；今有门生空谈理想，终极无有成就。进修常识，不能只是听，只是接管，更应当用眼、耳、手、脑等多个感官介入进修，实现闻、见、做的同一，才能到达理想的结果。
二、小学教师资历证考试综合本质写作范文《什么常识最有代价》1.请以“什么常识最有代价”为题，写一篇群情文。要求：概念明白，论述具体，条理清楚，说话流利，很多于1000字。
【参考范文二】什么常识最有代价
1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么常识最有代价?”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，震动了占据各类态度的人士的神经，一场争辩从那时至今未休。教育关乎常识，常识关乎课程，课程研讨正是在这里正式拉开帷幕。
在那时，斯宾塞对古典学科占据黉舍课程的主导职位极为不满，因而，针对社会上重虚饰、轻适用的常识代价观停止了批评。他根据五种人类活动，即间接保全自己的活动、从获得生活必须品而间接保全自己的活动、教育后代的活动、与保持一般社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时候满足爱好和豪情的各类活动，建立了按代价巨细排列的各类常识。这些常识的最高方针是，有益于人的美满生活。在此根本上，斯宾塞最初得出结论：“什么常识最有代价?分歧的答案就是科学。”
在当前新的时代布景下，我们应当给出什么样的答案呢?
在这里，我的使命是尝试回答这一题目：“什么常识最有代价?”在回答之前，先来确认在这个题目中，“代价”是对谁而言。
常识具有对小我和对社会的两廉代价。对于小我，常识具故意智练习代价、自我实现代价、品德成长的代价，即增加聪明、处理题目、提升品德的代价;对于社会，常识具有生产力代价和促进社会文化的代价。鉴于社会是由小我组成的，是以，提升小我本质，社会整体本质即获得提升。我的思绪是，将常识的代价着眼于小我，才能够获得社会的久远、可延续的进步与文化。而那种用小我幸运和社会安宁来调换社会经济的一时繁华的，是一种深谋远虑式的常识观，也必定致使一种深谋远虑式的课程观。我们拒绝一种线性的、封锁的、工艺学取向的课程研讨，极利巴眼光从教育自己投向课程之外广漠的社会文化布景，投向被课程遮蔽的每一位教师和进修者的心里。这也正是20世纪70年月今后兴起的诠释学、建构主义、后现代主义等门户所关注的焦点之地点。在这里，“什么常识最有代价”这一典范性的课程题目，不但是一个教育上的题目，同时也是社会的、政治的题目，此时探讨课程题目，就需要批评性地考查认识形状和政治、经济对人的成长的影响。
我以为，成就小我幸运，以致成就人类幸运的常识，是最有代价的常识。
不管对于一小我，还是对于全部社会，把握相当于生产力的钾识，可以喻为是做蛋糕，把握的常识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，可是，人生和社会的终纵目标就是做大蛋糕吗?不，是文化、是进步、是自在、是幸运。做蛋糕是为了享用这美食，是以，在当下这个社会生产力空前发财，而社会题目日益严重的社会里，站在小我幸运及全人类幸运的高度上，我们可以说，那种关于“若何分享、细细品味这蛋糕”的常识，即促进小我自在、促进社会民主的常识是更加有代价的常识。
这即是我交上的“什么常识最有代价”的现代答案。
【参考范文三】教师的义务
古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了门生，为了一切门生，为了门生的一切”的广博无私的爱，它包容了高尚的使命感和义务感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师讲授生活的最好写照。尽责尽责是教师根基的道德标准。教师职业是“人类幸运和自我完善”连系的职业。几多教师，在普通的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智,誊写着人生的真理。我自豪，由于我就是这样一位教师，处置着太阳底下最光辉的职业；我无悔，由于爱与义务果断了我对教育奇迹执著的追求！
教师被称为“人类灵魂的工程师”，普通而又巨大，要无愧于本职工作，该当有激烈的责肆认识，时辰服膺重任在肩。“我是群众教师”，一句普普统统的话，却该当掷地有声。没有义务就当欠好教师。群众教师使命高尚，义务严重。复兴民族的希望在教育，复兴教育的希望在教师。教师是园丁，不管是崇高的牡丹，还是艳丽的玫瑰；不管是香冷的寒梅，还是妩媚的桃蕾；甚至是那名不见经传的低微的小草，教师皆以自己不异的爱心去经心栽种，经心庇护，经心浇灌，经心种植，这既是一种义务，也是一种使命。教师天天辛苦的工作，迎着早晨的薄雾，送走天涯最初一抹落日的余辉，几十年如一日的冷静耕作，没有精神的依靠，义务的支持是做不到的。由于义务，所以无怨无悔，三尺讲台就成了教师誊写不服凡人生的舞台。深重的义务，莫过于负担民族的未来，祖国的希望，担此重任，爱与义务不成或缺。让爱与义务同业，已成为我们每个教师无声的信誉。
我以为，教育就是一种无私的爱，一种高尚纯洁的爱，是教师和门生心灵间的一条通道，是开启门生智能的钥匙，是用以扑灭照亮门生心灵的火焰。教师，是一个用爱誊写的称呼；教师，是一个用义务支持起的身躯。我深信，只要心中那团“爱与义务”的火焰熊熊熄灭，就能托起祖国加倍美好的明天。
师爱，是教师之灵魂。这类爱要求是一种高尚的爱，即“一日为师，终生为父”。俗语说：“爱自己的孩子是人，爱他人的孩子是神。”教师就是那一个“爱他人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位及格的教育工作者。可是，这类爱又不能完全同即是怙恃的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把门生装在心里，对他们倾注着全数的血汗，关注着门生的身心健康；抱病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，苍茫时指导偏向„„
我们要用自己的爱心去叫醒门生，教会门生去爱怙恃，爱教员，爱同学，爱社会；我们要用我们的言行感化门生，影响门生去爱进修，爱劳动，爱助人，爱创新。这样，我们的代价就能得以尽能够大的表现，我们也便可以无悔自己的挑选了。
义务，是教师之本职。“百年大计，教育为本”，要承当起教育的义务，完成教育的使命，教师必须牢牢地建立起责肆认识。教师工作是普通的，是由天天点点滴滴的“普通”的工作组成。但是，“一个孩子的失利，对一个教师来说，只是几非常之一的失利，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失利。”所以，教师应当具有高度的社会义务性感。
传道授业解惑是教师的的根基使命。站在讲台上看着下面几十双渴望的眼睛时，教师要有把他们教育成才的义务感。为了教授常识，我们有义务尽力进步自己的综合本质，经常阅读专业书籍，积极加入研修活动，不竭改良教育方式和讲授方式，实时停止归纳总结，来进步本身的营业水平，以顺应新课程讲授的需要。假如没有激烈的义务感，不但会误人子弟，而且也过不了自己良知这一关，这就是教师的义务。
作为教师，为人师表的特点决议了我们必必要有高尚的义务感。这类义务感就是对自己所处置的职业要有负义务的认识。有了激烈的义务感与奇迹心，我们才会敬业、乐业，也才能一辈子“学而不厌，诲人不倦”。
爱与义务，相得益彰。“爱”与“义务”是师德的灵魂。“爱”与“义务”也是辨证的同一。“爱”是义务的表现，而“义务”是爱的化身。“爱与义务”将是一个永久的话题，它需要全部教师不竭用自己的现实行动续写篇章，教师的指导、激励、歌颂、欣赏和支持，永久是门生最好的礼物。透过爱的激励和抚慰，让他们消灭心中的不安，勇敢空中临生活中的各类应战，担当起我们肩上的义务。微信公号：进修群




原文地址：https://zhuanlan.zhihu.com/p/84401453
免责声明：
1、文章部分图片源于收集，均为表示图；
2、一切文章、图片、音频视频文件等材料版权归版权一切人一切；
3、因非原创文章及图片等内容没法和版权者联系，如原作者或编辑以为作品不宜上网供阅读，或不应无偿利用，请实时告诉我们，以敏捷采纳适当办法，避免给双方形成不需要的经济损失；
4、本页面内容由爬虫法式自动收集于互联网，如无意中加害了媒体或小我的常识产权，请电邮【E-Mail:cb@yoyodoc.com】告之，我们将于24小时内删除。

123457287

很棒！