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一封手札,承载了几多前人谨慎思 !

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发表于 2023-2-15 20:36:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
来历:知乎



水三千里,家信十五行。
行行无别语,只道早还乡。
——明·袁凯《京师得家信》


安史叛军攻下长安后,烽火一向连缀不休。唐玄宗至德二年(757)三月的某一天,饱经沧桑的杜甫放眼长安城,皆是满目疮痍,残缺不胜,不由心生担忧:不知家中亲人能否安好?现在若能收到一封家信,万金又何足挂齿?

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        ▲杜甫《春望》。

五代十国期间的某一天,爱妻回外家归宁探亲,好久未回。吴越王钱镠走出宫门,只见凤凰山下,已是万紫千红。这位“目不知书”的王回到宫中,提笔写动手札:陌上花开了,爱妻也可徐徐归来了吧?

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▲吴越王钱镠写给他夫人的一封信。

明代的某一天,风雨绵绵,祝枝山在家闲着没事干,恰恰又犯了牙痛,很是郁闷。怨天尤人可不是大才子祝枝山的气概。就算天公不做美,约请朋友一路来饮酒博戏岂不快哉?因而提笔挥毫写下了一封信笺。
“文贵兄,虽然我牙很疼,不能多饮酒,但成天抱着脚窝在家里,就这样对着里面厌恶的雨也太郁闷了吧?驼蹄已经炖熟了,你午时前过来,我们一路饮酒博戏多高兴。”

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▲《祝允明致文贵》:登高落帽,皆为风师雨伯阻之,虽病齿少饮,安能郁郁独抱膝坐屋子下对淋淫乎?驼蹄已熟,请午前来,呼卢浮白,共销之也。一笑。允明稽首。文贵兄足下。

狼烟连三月,家信抵万金”的忖量、“陌上花开,可徐徐归矣”的深情、“驼蹄已熟,请午前来”的潇洒……都藏在一封封小小的手札里。
在没有电话、收集的时代,除了口信,人们之间的联系只能靠一封封亲笔写下的书札维系。


傍边秋遇上了国庆, 今年的十一一定是阖家欢乐、举国同庆。若把他们的名字组在一路,即可以叫做 “中国节”。

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▲中秋国庆中国节

中秋月圆之日,每逢佳节倍思亲。天下上比来的间隔,不是同一屋檐下,而是各自一方,仍然相互悬念。
都会生活的烦琐和混乱,使得很多人都已经忘记了:悠远年月里那《一封家信》

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▲胡适手札手札。



中国传统手札形式,包括着丰富的礼节内容,具有中华民族稠密的文化色彩。在现今微信、视频、短信、电子邮件等为支流形式的布景下,仍需感受进修一下中国传统手札文的魅力。

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▲中国传统手札的组成:1.提称语 2.时令语 3.叙别语 4.正文 5.珍重语 6.祝颂语 7.题名致辞

提称语
提称语位于称呼以后,是用来进步称呼的语词,也就是对受信人停止尊重提拔的意义。
用于怙恃:膝下、膝前、尊前、道鉴
用于尊长:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴
用于朋友平辈:足下、旁边、台鉴、大鉴、惠鉴
/慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览▌时令语
时令部分描写的是那时的季节大概日月等自然景观,比如秋天的时令语有:
时行金令,律应清商。
(秋天到了)
水天一色,风月双清。
(碧水蓝天是同一个色彩,风清新月清朗)
新凉涤暑,淡月横秋。
(终究到来的风凉天气驱除了暑热,淡淡的明月横在空中)
梧飞庭畔,秋到人世。
(梧桐的叶子在庭院的角落飞舞,秋天已经来到大家间了)
▌叙别语
表达“一别几多月以后”的语句。
别后月余,殊深驰系。
(别离后一个多月,深深地驰念你)
睽违日久,拳念殷殊。
(分隔的日子久了,真诚的忖量加倍深厚)
别离甚久,别来无恙。
别亦很久,甚以为怀。
▌正文
手札的中心部分,假如用白话文写,可节俭字数,口语文也无妨。
正值中秋国庆双节,正文可以有以下:
九州方圆,双节同庆。
浓情中秋,欢度国庆。
月满中秋,共庆祖国。
月满中秋,家国情浓。
国庆中秋,双节同庆。
珍重语
表达请珍重之类的语句,一般按照季节来问候。
入秋顿凉,幸自摄卫。
渐入寒凉,伏维自爱。
天气多变,伏乞珍卫。
乍寒乍热,殊以为念。
祝颂语
作为致信人表达对致信工具祝愿或庆祝的话语,凡是位于手札结尾处。
用于怙恃:恭请福安。叩请金安。敬叩秋安。
用于尊长:恭请崇安。敬请福祉。敬颂颐安。
用于平辈:顺祝时绥。即问近安。敬祝秋安。
题名致辞
用于写信人名字以后。
对怙恃、尊长:叩禀、敬叩、拜上、稽首。
对平辈、朋友:谨启、鞠启、敬启、谨白。


依照以上部分,拔取经常性的用语用词,停止组合,加上本性化的正文,便可以成为《一封家信》了。

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为了更好地体验中国传统手札,我们开辟了《一封家信》的小法式,以便供大师在中秋国庆表达相思、停止问候。
                                              ▲点击网址自动天生

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在这里,吉生文传祝大师:中秋国庆快乐!

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