常识 | 文化创意产物（五）——博物馆的文创产物设想（下）

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来历：知乎



很多博物馆城市以镇馆之宝作为文化元素停止文创产物的开辟。提起中国台北故宫博物院，人们会立即想到“翠玉白菜”“东坡肉形石”“毛公鼎”这三大镇馆之宝，图13中就是以翠玉白菜为文化元素停止设想的三款文创产物，别离是胸针、挂坠和橡皮擦。大英博物馆的文创产物则是“埃及罗塞塔石碑”“古希腊帕特农神庙的埃尔金大理石雕塑”和《女史箴图》。



图13 翠玉白菜衍生的文创产物

在苏州博物馆文创产物中最受参观者接待的一款是由镇馆之宝秘色瓷莲花碗衍生出的秘色瓷莲花碗抹茶曲奇，如图14所示。



图14 秘色瓷莲花碗和衍生文创产物

在这件文物背后有着与秘色瓷和莲花两个文化元素相关的故事。秘色瓷莲花碗是一件越窑青瓷中的代表作，称得上是秘色瓷中的稀有作品，也是苏州博物馆三件国宝文物之一。秘色瓷始烧于唐、五代和北宋早期，其技术难度较大。五代时吴越王钱氏开国，在浙江上林湖置官监窑烧制青瓷，并将其列为宫庭供品，庶臣不能利用。全部器皿以莲花为外型，由碗和盏托两部分组成，釉层厚且通体分歧、光亮如玉，如安好的湖水一般清澈碧绿，恰似一朵盛开的莲花。荷花即莲花，历来被人们赋予出淤泥而不染的君子美德。随着释教的传入，莲花被赋予了更多的内在，并成为释教艺术的首要题材之一。这件秘色瓷莲花碗不可是一件精彩的磁器，同时也是一件境界极高的精神产物，艺术与佛法被完善地融合在一路。
秘色瓷莲花碗抹茶曲奇之所以被众人所爱好，除了文物自己是苏州博物馆的镇馆之宝外，与其平易近人的价格和中国人“民以食为天”的信条不无关系。食品也是文创设想中的一个很是接地气的产物载体。
仔细观察苏州博物馆中的众多文创产物，大多是和地域慎密连系，围绕着“吴门四家”停止的。吴门四家也称明四家，别离是沈周、文徵明、唐寅和仇英，这也是苏州文化的重要名片。四人的画作对后代影响极大，也为文创产物设想供给了很是丰富、直观的视觉素材。
假如说乾隆的“带货”才能在故宫是排第一位的，那末唐寅的“带货”才能在苏州博物馆就是唯一无二的。在明四家中大师最为熟悉的就是唐寅（唐伯虎），虽然他的画作不是大家都能欣赏，可是唐伯虎点秋香的故事大师都耳熟能详。所以，以唐寅为文化元素开辟的文创产物的品类不算何等出格，都是些最为常见的明信片、笔记本、手机壳、书签、文件夹等，却也自成特点，非常适用，颇受消耗者的爱好。
也许是由于苏州自己就是座文艺的城市，苏州博物馆的文创产物只要和苏州的文化元素一沾边就立即变得文艺起来。不管是沈周玉兰缂丝真皮钱包，还是明四家彩墨限量收藏套装墨水，或是文徵明特展中的衡山杯，消耗者都能从中感遭到浓郁的文艺气味，虽然载体自己都是很是适用的产物，可是常常只在特定场景下才会用到。比如沈周玉兰缂丝真皮钱包，钱包自己是适用的工具，可是缂丝的金贵让普通人用起来总是谨慎翼翼；再比如图15中的明四家彩墨限量收藏套装墨水，光是四色分歧的墨水称号就高雅、文艺到了极点，产物具有染料墨水的突变与流丽，配上唐寅的桃花一梦信笺，恍如自己也成了桃花树下的桃花仙。



图15 明四家彩墨限量收藏套装墨水

苏州博物馆销售过的最文艺，也是最使人张口结舌的产物就是文徵明先外行植紫藤的种子。售卖的紫藤种子源自苏州博物馆内一棵由文徵明亲身栽种、有500年历史的紫藤树，这是其他博物馆没法模仿的“唯一无二”的产物，如图16所示。



图16 文徵明手植紫藤和衍生的文创产物

虽然它的适用性几近为零，但苏州博物馆卖的就是故事，消耗者买的也只是情怀。每年紫藤会结出约5000颗种子，设想师会从中挑出3000颗，文创产物一盒3颗种子，每盒25元，每年限量1000份，常常在预售时便被一抢而空。文徵明作为明代画坛的领甲士物，赋予这颗百年古树纷歧样的情怀，其种子是以便有了一种苏州文脉延续和意味的寓意，经过这颗种子有一种思接千古的感受，恍如穿越回《苏州富贵图》中的阿谁苏州。
明四大才子有着说不完的故事，也有着说不完的文化元素。2019年年头，苏州博物馆还与天猫新文创跨界合作唐伯虎春日现代游，操纵苏州博物馆的修建表面及四大才子的人物形象，以春游穿越之旅为主题，设想出以2019春茶为主打的产物。别离是桃花流水之间、穿越时空之间、诗情画意之间、山水画卷之间四大主题，衍生出10款分歧种此外产物。同时，苏州博物馆还经心策划了一场为期6天的“明代才子茶派对”，不但有产物的体验还有场景的体验。所以说，文创产物并纷歧定是无形的，还能以“无形+无形”的方式存在。
在苏州博物馆众多的以茶为主题的文创产物中，有一款既价格亲民，又非常高雅风趣的茶包——唐寅茶包，如图17所示。茶包上的唐寅成了一个潇洒风骚中有一点呆萌的江南文人，似乎和周星驰的影片《唐伯虎点秋香》里的形象重合了。在影片中，唐寅有这样一句台词：“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”这似乎就是众人设想中唐寅的样子。豆瓣上对于产物的批评是这样的。——“好心爱啊。颓丧又心爱的调调，让人不忍去泡。感受和逐日的工作非常搭配。茶叶包装竟能如此萌！'江南第一才子'醉倒在茶杯。”



图17 唐寅茶包

唐寅和他的朋友祝枝山、文徵明、徐祯卿同为江南四大才子，都很喜好品茗，并留下了很多关于茶的“茶画”和“茶字”，其中尤以唐寅的《事茗图》和文徵明的《惠山茶会记》最为著名。唐寅在《事茗图》中的题诗标志了“文人茶”的境界：“日长何所事，茗碗自赏持。”茶不可是一种饮料，更是一种生活方式。苏州博物馆换了种文艺的方式，随礼盒附赠《唐伯虎小传》，让消耗者再次跨越时空感受“文人雅集，醉卧风骚”之趣。
3.敦煌研讨院文创
敦煌研讨院是我国具有天下文化遗产数目最多的博物馆，也是一个特此外存在，如图18所示。假如说一般的博物馆开辟文创产物都是为了借由载体传布文化，让文化融入人们的生活中，那敦煌研讨院文创产物的开辟就是为了原汁原味地将天下文化珍宝“永久保存、永续操纵”。



图18 敦煌莫高窟

由于馆藏展品的特别性，就算旅客到了敦煌研讨院也不能看到一切的洞窟和壁画。可是，为了让更多的人看到敦煌的每一卷、每一幅唯一无二的壁画，敦煌石窟壁画已经过20多年的数字开辟，已完成150个洞窟的数字化收集，120个洞窟的结构扫描，60多个洞窟整窟数字化处置，以及110个360°虚拟周游全景节目等，如图19和图20所示。



图19 敦煌研讨院官网数字信息检索



图20 敦煌研讨院洞窟全景周游

敦煌文化以及丝绸之路西段的成长过程带来以壁画、经卷、释教、西域文化为元素的故事。而在众多的故事中，使人最想探讨的是敦煌莫高窟的构成和成长进程，以及它埋葬在黄沙中百年后又是若何被发现的，而这是一个有着一千多年历史的故事。这个故事经过情境融入式表演——《又见敦煌》得以重新展现，成为一种无形的文创产物。
有的观众甚至千里迢迢地来到敦煌只为体验一下这场表演，为何说是体验而不是旁观呢？
当观众走进戏院后，在前三个场景中并没有牢固的座位，而是跟从工作职员，随着剧情的成长走动。在第一个场景空间有左、中、右三个舞台，当表演正式起头后，演员依次走上舞台，他们将一千多年的历史时候线串联起来组成一个完整的故事，有的人物是和西域大概莫高窟有关的人物，有的是莫高窟里的壁画原型，每小我物城市有场外音为他们停止自我先容。走五十步，观众就穿越了百年；动一百步，观众就穿越了千里。在穿越中，观众可以看到张骞、索靖、王维、唐宣宗、张义潮、曹义金、曹义金夫人、悟真僧人、王羽士……
接下来，观众会随着工作职员进入一个新的场景。这一次，观众站在四周都是表演舞台的场地中心，这一部分首要报告经书被卖的故事。表演的时辰，正前方的墙壁上是一个模拟石窟的舞台，几十个“石窟”布满全部墙壁，数十个飞天女神会从墙壁上飞出来。当观众还沉醉在精彩绝伦的飞天表演中时，王羽士便退场了，他向观众报告经书是若何被发现又是若何落空的。前面飞天的表演有多让民气醉，前面文物丢失的故事就有多让民气碎。
王羽士对着菩萨反悔与哭诉：“你们为什么不放过我？”表演也让人读出了王羽士面临经书和壁画保存时的力所不及。七年间，他也曾屡次上书朝廷，却没能获得回应！是以，在这一幕中，阿谁致使莫高窟文物浩劫的王羽士，在向意味敦煌文化的“母亲”的反悔中获得饶恕。
再接下来，观众会进入第三个场景，上百个观众被分流到十多个分歧的“石窟”中，每一个“石窟”的地板都是通明玻璃，玻璃下方和四周一人多高的墙面后都被挖空组成表演的小场景，场景虽然略有差别，但都是用来配合报告同一个故事——一个埋在黄沙下千年的故事。
公元312年深秋的一个早晨，一位信使带着一批函件分开敦煌，正朝西边的撒马尔罕城奔去，其中有一封妻子写给丈夫的信：“眼下这类惨痛的生活让我感觉我已经死了，我一次又一次地给你写信，但历来没有收到过你的哪怕一封复书，我对你已经完全落空了希望，我一切的不幸就是为了你，我在敦煌期待了三年。”这是一位名叫米薇的粟特女子，在被经商的丈夫抛弃后，她和女儿滞留在敦煌。而这封信直到公元1907年春才被发现，不可思议，米薇的信未能投递撒马尔罕城。
当观众体验到最初一幕的时辰，终究可以坐着旁观前方的全息电影了。故事从西晋时索靖将军批示三军的故事说起；紧接着，张义潮下台，他派遣20队人马返唐，只为带个口信，成果只要悟真僧人一人在世到达长安，面临城门上的天子唐宣宗，他高呼“丝路通了！”尔后，光影一转，来到玉门关，王维站在关口吟出那首《送元二使安西》。
从汉到清，敦煌的历史与遗物渐渐沉入黄沙当中，但是，“是啊，当你俯下身去，捧起一把黄沙，故事就会在你的掌心里。拨开尘沙，又见敦煌。”这是一场普通的表演么？不，这是一场文化的创意表达，将敦煌文化以故事的方式显现给观众，这是无形的文创产物。
敦煌文化和表演融合诞生了《又见敦煌》，而其与手游连系的时辰一样能为人带来冷艳的文创产物——王者光荣限制皮肤。2018年年末，王者光荣团队结合敦煌研讨院推出杨玉环“碰见飞天”皮肤，其美术代价和技术结果可谓游戏界的顶尖作品。皮肤的设想计划均是从莫高窟寻觅的最原汁原味的元素。比如，杨玉环的唇部采用了点绛唇，点绛唇的形式来自161窟（唐代）画师采用的“点厾”之法，构成樱桃小口一点点的嘴唇外型，如图21所示。



图21 杨玉环“碰见飞天”皮肤

体验完表演，收集完皮肤，观众可以再去敦煌研讨院的文创商铺走走。在商铺内常见的品类根基也集合在杯子、簿本、纸胶带等其他博物馆内常见的商品，如图22所示。



图22 敦煌研讨院文创商铺和店内文创产物

在这些商品中，比力有特点的要数这款“壁上花开”瓷砖贴了，如图23所示。敦煌莫高窟的壁画布满了寂静、奥秘的色彩，带有一种西域释教的意境和蔼概，巴掌巨细的文创产物并不能很好地转达这类需要一定空间才能营建出的文化内容。而这款瓷砖贴从敦煌莫高窟的多个洞窟中提取纹样元素，借助瓷砖贴这一载体，使消耗者可以按照自己的爱好装潢家中的墙面。四种分歧的图案在分歧的空间，经过度歧的人营建出分歧的意境，每小我在自己的家中“幻化”出已经去过大概没去过的阿谁敦煌，分歧洞窟中的文化元素经过度歧的空间再次流露和转达出敦煌文化的深入内在。



图23 “壁上花开”瓷砖贴

这是一件可以与消耗者互动的文创产物，是一件元素与载体高度相婚配的文创产物，从而让文化的转达变得正确而简单。虽然我们可以用画册的方式替换《又见敦煌》报告敦煌的故事，也可以用人偶娃娃替换手游皮肤去描写大唐女子的妆容，更可以用最简单的纸胶带再次绘出洞窟中的壁画，可是从《又见敦煌》得手游中的皮肤，再到“壁上花开”，每一个故事转达的方式、元素应用的载体似乎都刚恰好。
文化元素的载体多种多样，可是总有几个是恰到益处、无可替换的。
4.主题博物馆文创
除了众多带有地域特点的博物馆外，还有一类博物馆——主题博物馆。不管是现代的还是近代的，任何一种艺术范例或具有收藏代价的物品一般城市有响应的博物馆，如昆曲博物馆、剪纸博物馆、汽车博物馆等，而且范例还在不竭增加。一样，众多的主题博物馆也纷纷推出了自己馆藏物品的衍生文创产物。
图24中的苏州御窑金砖博物馆算得上是一家网红博物馆。金砖又称御窑金砖，古时是专供宫殿等重要修建利用的一种高质量的铺地方砖。因其质地坚细，敲之若金属般铿然有声，故名金砖。苏州相城区陆慕自明初永乐帝时至清末的五百多年间，一向都是御用金砖的首要烧造采办地。在博物馆院落内散布着几座老窑遗址，从全国范围来说，古窑的发现数目也是比力多的，但可以称得上是御窑的古窑还是很是罕有的。



图24 苏州御窑金砖博物馆

在博物馆的展现大厅中复原了紫禁城的太和殿、保和殿、中和殿等皇家宫殿的金砖铺设进程。最初，参观的观众可以在博物馆交换中心付费体验金砖建造的流程，在交换中心还售卖文创产物，除了常见的鼠标垫、手机壳、纪念笔记本、小吊坠等产物外，根基上都是和金砖有关的产物，比如花瓶、收纳器皿、砖雕摆件等，如图25所示。



图25 苏州御窑金砖博物馆的文创产物

主题博物馆推出的衍生文创产物根基上都和本身的主题慎密相关。如位于浙江省东阳市的中国木雕博物馆，它的衍生品以木艺制品居多；潍坊天下鹞子博物馆的特点文创产物是为旅客预备鹞子的扎制材料和工具，让旅客亲身材验扎制鹞子的进程并亲手放飞；而在苏州状元博物馆乞求名列前茅大如果旅客最想做的事了，旅客可以将“名列前茅”的愿望写在木牌上，然后将其悬挂在馆内专门为旅客预备的木架上，沾沾状元们的“命运”，如图26和图27所示。



图26 苏州状元博物馆



图27 文创产物“名列前茅”及悬挂木架

主题博物馆的文创产物只要和本身的主题慎密相关才能感动消耗者。
5.博物馆文创产物并非元素的简单拼接
随着文创产业的成长与文创产物的热销，文创设想角逐也举行得越来越频仍。可是，很多参赛者在设想的进程中并没有很好地解读文物，也没有领会其文化内在，只是将各类元素简单地拼接，这样的设想不但不能传布文化，还能够致使公众对相关历史文化发生误解。
固然，假如设想师仅将源于文化内容的原始图形“原汁原味”天时用在载体上，那就谈不上是创意设想。此外，利用的载体还不能离开消耗者的平常生活，否则就会影响文化传布的结果。所以，文创产物设想师不单要提升自己的文化解读才能和转化才能，避免让设想只逗留在文化的表层熟悉上，还方法会市场、领会各个层级消耗群体的多元化采办诉求。
6.国内博物馆文创产物现状
从全国范围来看，故宫等博物馆文创产物的火爆只是“个表现象”，大部分国内博物馆的文创产物还逗留在钥匙扣、书签、抱枕等纪念品销售的低级阶段，而且同质化严重。
文创产物的设想焦点是创意，缺少创意的设想是没法吸引消耗者的；文创产物的根本是文化，只将馆藏文物中的文化元素贴在钥匙扣、书签、抱枕等载体上是没法正确转达文化内在的。
一件好的博物馆文创产物究竟是怎样的？有专家以为：未来博物馆将成为公共创意的中心，而博物馆文创产业将会是一种针对博物馆的人文体验，经过好的博物馆文创产物可以将博物馆的记忆久长贮存。可以说，我国的博物馆文创行业还处在低级阶段，可是也意味着其远景非常广漠。




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