有哪些故意机的手札集值得举荐？

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来历：知乎
古今中外都可以。不外中国的只管不要家信，由于家信非论是写给怙恃或是后代，总有点拘束。
固然，倘使有能颠覆我这类“偏见”的家信，就更好了。
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永远爱你冰塘

偶然翻到《托尔金手札集》，惊觉：嚯，还能这么当爹的。老托的名字在中国存在感一般，远不如其作品改编的电影《指环王》和《霍比特人》。
这个英国老名流，很有些西洋隐士的气派，闲时无事就在家里割割草，修修下水道，并偶然为此上课早退。他是牛津大学古英语教授，厌恶课题和报告，尽琢磨些小矮人勇闯恶魔岛智斗座山雕的故事，终成《魔戒》，被誉为“现代奇异文学之父”。
老托一家似乎与战争有仇。他加入过一战，二战时三儿子克里斯托夫又被派往非洲疆场。老托很郁闷，只好拼命写作，首创了一种x格很高的“唤儿郎”——把写成的部分寄给火线的小克，只要儿子喜好，那一章才算过。
这么酷的家信还真没谁了。惋惜这本手札集仍没有中文版，散落网上的零零星星的翻译篇目为我们展现其两大主题：托尔金的信仰观和《魔戒》的创作进程。它既是一本人生之书，又是一部写作教程。
选其中一封吧。以下的52号函件是托尔金在二战正酣期间，写给行将加入英国皇家空军的18岁儿子克里斯托夫。款款而谈，像一个鹤发号手的乐符，自在、悲昂。
托尔金的52号函件

翻译：sibyl玥



《托尔金手札》英文版封面

* 52号函件，1943年11月29日写给克里斯托夫•托尔金。1943年夏，托尔金的第三子，时年18岁的克里斯托夫应征加入了英国皇家空军。托尔金给他写这封信时，他正在曼彻斯特的练习营中。
我在政治上越来越偏向于“无穷”君主制，大概无政府主义——从哲学上来说，即拔除对未蓄胡须的人的暴力控制。谁如果利用“国家”这个词语，却不用它来指代英国的国土与群众，不用它来暗示这个没有权利与权利，也没有自我认识的无生命体，我就要将他们抓起来。然后我会给他们一次发出前言的机遇，谁如果冥顽不灵我就把他处决了！
回到专著称号的角度来思考题目，一切就轻易了解了。“政府”是一个笼统的名词，代表着统治的艺术和进程。任何用它来指代群众的行为都是毛病的。这就比如称号“乔治国王的内阁，丘吉尔那帮强盗”一样，假如大师都这么说，我们就要停止思惟大清算了，终极只能经过神权政治来拯救这个四分五裂的国家了。
非论若何，针对人的研讨并不是研讨人自己；对于任何人来说，最不能胜任的工作就是对他人发号出令，即使对圣人来说亦是如此，不外圣人也不会愿意承当这份工作。找到合适这份工作的人如同海中捞月，而那些垂涎这份工作的人就更分歧适了。最少被统治的少数晓得他们的仆人是谁。
在中世纪，要压服他人让自己当上主教，最好的来由就是“我不想当主教”，这是很是明智的。我想要一个不热衷于权利，但又享有至高权利的国王：他痴迷于邮票、铁路和赛马，而假如他手下的维齐尔（随意你怎样称号吧）不喜好他裤子的格式，他有权让他告老还乡，等等等等。
可是，这固然有一个致命的弱点——究竟，在一个污秽的非自然天下中，一切美好的自然事物都具有这唯逐一个致命的弱点，那就是只要当全天下都依照人类那套陈腐低效的方式乱作一团时，这样的统治方式才行之有用。
好吵嘴又自负的希腊人成功抵抗了薛西斯一世的入侵，可是薛西斯手下那些使人厌恶的炼金术师和机械师使得薛西斯（以及一切模仿蚂蚁群落的阶级结构组成的群体）具有极为强大的气力，爱好民主的人底子毫无抵抗之力。
我们都希望能有亚历山大大帝的成就，而历史告诉我们，正是亚历山大大帝的远征将他和他一切的将领东方化了。阿谁不幸的傻瓜以为（大概喜好让他人以为）自己是酒神的儿子，成果被酒精夺了人命。
逃过波斯威胁的希腊最初还是衰亡了，沦为了好战但不兵戈的希腊，一边议论着希腊已经的荣光和文化，一边靠销售与明天的色情明信片相类似的商品兴旺起来。
可是现今天下有一点特别使人感应可怕，那就是全天下都活该地联系在了一路，我们无处可逃。我思疑，就连那些不幸的萨莫耶德人家中也有罐头吃，村里安装着扩音器，天天播报斯大林关于民主的睡前故事，告诉他们法西斯是吃小孩，偷雪橇犬的好人。
不外现今天下还有一处亮点，那就是人们越来越喜好经过炸工场和发电站来表达自己的不满。这类做法今朝被视为“爱国行为”而且获得激励，我希望它能继续下去！但它并没有多大结果，除非可以推行全球。
好了，打起精神来吧，我亲爱的儿子。我们很当令地诞生在了这样一个黑暗年月。但有一点还是值得我们欣喜的：若非如此，我们就不会领会，更不会爱上现在所爱的一切。
我想，只要分开水的鱼才知水为何物。而且，我们并非手无寸铁。“我绝不会向铁王冠垂头，也不会放弃手中小小的金权杖。”
让我们用翱翔的说话、弓箭和飞镖和来对于半兽人吧——不外在发射之前，一定要瞄准方针。

俺乃小潜mg

《秋水轩函牍》



作者是清代的许思湄，很是名不见经传的一小我，甚至连生卒年月都不详。百度谷歌唯一能搜到跟他有关的就是这本书。
为什么说风趣。
读这本书的进程中，我经常发生一种莫名的代入感，似乎作者是我一位多年的朋友，而这些大都短至百字不敷的信札都是写给我的，他向我乞贷、道喜、抱怨、埋怨、问候、劝慰、许诺……
比如说吧，他是这么跟我乞贷的：

閣下風清載鶴，化洽鳴琴，幾於無口不碑，無腹不鼓。皆由經術素所蘊負，施爲本於摯誠。故民以蒙庥，而政聲四達也。弟自啟篆後，隨居停至郡至省。甫於望後歸來，鹿鹿塵踪，竟不知柳眼花鬚，已過腐败百五。年華如駛，每念家慈垂暮，童乏應門，未嘗不切切於懷，冀效板輿之奉；以十年垂橐，迎養無資，徒故意旌一片耳。閣下意氣如雲，弟所深佩，或不惜西江之水，一借潤焉，則他鄉遊子，不致悵隔慈輝；而前度劉郎，兼得重諧仙侶，其拜賜爲何如耶！

大要翻译过来就是：老弟你念书多，混得好，到哪儿都有钱挣，可是老哥我年数大了，谋生不顺，老娘在家连个伺候的人都没有，听说你一向大方，稍微扔点零花钱借给老哥应应急吧。

没几天，他又给我写信问候：
比值同人歸里，館中惟我獨居；加以清磬紅魚，直是修行古剎。而西風黃葉，洄溯時殷，雙鯉之頒，定不我棄。尊體復元否？嫁務紛勞，諸宜珍攝。因風寓意，不盡所懷。

意义是说：老乡们都回家了，这儿就剩我一小我，如果有个木鱼有个铁磬，简直就是住在庙里了！你比来还好吧？杂事多，忙，还是得留意身材啊。趁着有空给你写封信，咱的友谊都在字里了。

他劝朋友戒嫖（此次不是写给我的），说：

  重門間阻，尺素鮮通。頃知駕就安平，從此拔幟而上，卽可自樹旗鼓，煙花逐隊，切宜慎之。蓋幕次分歧寓次，收支跬步，有礙關防；况燈炧酒盡之餘，一覺揚州，思之亦甚無味耳。伯母寄到寒衣，藉便付去。遊子身上，慈母手中，當時時念及也。

就是说：晓得你比来混得好，可是妓院分歧于宅院，出来进去的，都是违法的事儿，况且灯一关，酒一醉，一醒觉来，有啥意义？你老娘给你寄得厚衣服收到了吗？不时辰刻别忘了她老人家多挂念你啊。


他庆祝朋友纳妾，还不忘开个无伤风雅的玩笑：

金臺之遊，久不赴約。昨晤令弟，謂足下已賦细姨。想見荳蔻初開，春風自得。弟恐河東君，一定「我見猶憐」；則龍邱居士，難免貽笑髯翁耳。

意义就是：很久不见哇，昨天见你弟弟，听说你已经把小妻子讨回家了。当你看到这封信的时辰，生怕已经破了人家的处，high爽了把？可是小弟我猜你们家掌柜的生怕不会像南康长公主一样说出“我见犹怜”这样的话吧？而你也像陈糙一样，要被我这个苏东坡笑话一番啊。

抚慰他人生了姑娘别不兴奋，他说：

  昨得手書，以弟夫人弄瓦而不梦熊，其辭若有憾焉。不知二五搆精，伉儷同功，是誰之過？而爲是怏怏耶？况雛凰之降，卽以開么鳳之先；謝氏烏衣，不成無林下風以濟其美，正不必謂夢月之不如夢日也。

还有许很多多，不能赘述。这些信函的内容，有的让人莞尔，有的让民气酸。作者在这些辞藻优美、引经据典、典故大观的笔墨里，形象活泼，让人爱好敬佩。
从2014年2月18日起头，我微博里#天天练字#的内容，都抄自这本书，扔一张烂字，让列位看官见笑一下：


保举一切喜好念手札体的朋友一看。
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函牍望文生义，就是大要一尺长的一块木头，在纸张发现之前，作为笔墨的重要载体，方便照顾，后来成为了现代手札的代称。小我了解：函牍又不完全同即是手札。
我以为，函牍相当于前人的短信/微信/QQ，而手札札函则相当于电子邮件。
两者最重要的就是非正式与正式的区分。
假如你跟他人很久不见，需要报告近年的生活；或是神交已久，投书请教大概求交往，大略会挑选味同嚼蜡千字不足的一封长信，比如太史公的《报任安书》，李白的《与韩荆州书》，韩愈的《送孟东野序》等等等等。
而你跟他人耍个贫嘴，借个钱，行个礼，短（chi）信（du）恰好。

因醉鞭名马幌

关于手札的清单

本文首发于财新 ENJOY雅趣 专栏 · 乌托邦清单
【财新网·Enjoy 作者 / 康夏】下午四五点钟的时辰沿巴黎塞纳河左岸走，便可以看到一整排一整排的活动绿色盒子，里面摆满了可供讨价讨价的插画、二手书、明信片、徽章、铜饰、还有很多你叫不太上名字的小玩意，但其中最风趣的是整箱整箱的旧手札，用钢笔、铅笔、羽羊毫、炭笔，用褪色墨水、用圆体字或草率或工整地写着几十年之前的某一段私人故事。
　　这是最使我沉迷的地方：你开启一段毫无线索的履历，最初与你毫无关联，你非得像个脑筋灵光的侦察一般，目不斜视寻觅千丝万缕：第一封信的开首写着“马丁师长”，到了第四封就只剩下了“马丁”，虽然函件里只写着清楚的工作来往，能够否是她已经隐约喜好上了他？编号0075的信里出现了大量的文法毛病，连字迹也显得草率起来，写作者是碰巧染上了风寒，还是写信时正处在危机时辰？
　　几年前，北京的地坛还在办书市的时辰，在花花绿绿的过期杂志和医疗养生的盗版书之间，你偶然可以找到一大盒混乱且脏的函件，信封大都已经陈旧得只剩下几片碎纸，信纸暴露来，被晒得脆黄脆黄的，似乎折一下就会碎。你跟老板陪个笑脸，花二十几块钱就把全部一盒子沾满秋天灰尘的旧手札抱回家，从可以约略分辨出五年前、十年前或二十年前的稿纸样子上，你看到很多有板有眼的家信，根正苗红地报告说，爹，娘，儿在县城平安勿念，末端总是免不了补一句天庭饱满的“毛主席万岁”。
　　有的时辰虽然怀抱着在一个下午念一段闲书的筹算掀开一封一封的私人历史，但却一个转圜读到大时代烙印新颖的故事，典范得就像一部没有被天下探查到的小说，成为你一小我单独享有的奥秘。例如说1782年的那本拉克洛的《危险的关系》，读那175封满纸荒淫的函件，远比以后拍出的电影版要出色一百倍。
　　以手札为载体写成的书也分外诱人。像《查令十字街84号》里的海莲和弗兰克，一个买书，一个卖书，往返公务手札来往，克己复礼，绝不逾矩，但情之浓郁宛然可现于字句之间。被拉长了的时候、翘首以盼的期待、精益求精的频频考虑和不满不溢的表达，就只要手札才可以承当这份动听。
　　天真烂缦的《E.B.怀特手札集》（The Letters of E.B. White）可以读给情窦初开的姑娘听，赤子之心的《爱你就像爱生命》偶然反可以感动汉子的心，暖得如一块化掉的糖一般的《我的灵魂骑在纸背上》要一小我在观光时读一遍，满页金句的《朱生豪情书》老早就被作为摹仿师法的范本。在以手札写成的书里，表达爱意原本就似乎是手札自然本质的自有功用。
　　“昨天早晨分手今后，我好难过。我这个大笨蛋，居然考了个恶心死活人的分数，这不是丢人的事儿吗？而且你也悲伤了。所以我更悲伤。”（——王小波）
　　这样的段落显得傻里傻气，过分生活化，就像一条劈脸盖脸的短信一样。但恰恰由于它是一封信的组成部分，你不但饶恕了粗糙又平白的造句，反而爱上这份恳切。这就是念手札的奇异之处：读信的你，自觉脚色饰演，以为自己是那收信人，一同收下信里邮寄来的疯狂爱意、疾苦纠缠、吵闹懊悔、委屈冤枉。
　　和恋爱无关的妙手札不多，但有更深切的份量。梵高写作的唯逐一本书，是他给弟弟提奥几百封手札的整理结集，在《亲爱的提奥》里，你读到梵高的色彩：玫瑰红、麦田黄、天蓝、鸽子灰，读到他与查尔斯·思特里克兰德性情如出一辙的义无返顾，但同时读到提奥对哥哥无附加条件、无穷度和无停止日期的帮助和爱，然后你才发觉写作和作画作为一个闸门和出口，并没有太大的不同。
　　“我相信画一幅真正南方的画，光有某种聪明的脑筋是不够的。持久观察事物可以使你在心中酝酿成熟，使你可以对它们有深入的了解。假如我们研讨日本的艺术，我们便可以发现，一个聪明的、有哲学脑筋的与有才干的艺术家是若何操纵他的时候的。研讨地球与月亮之间的间隔吗？不。研讨俾士麦的政策吗？不。他研讨一片草。可是这一片草指导他画动物，然后画春夏秋冬，画村落的各种风景，画动物，然后画人。他就这样过了平生”。（——梵高）
　　顾城写给儿子Sam的手札集一向没有成书，但那句“假如天下上只剩我们两小我，我和你在草地上走，那声音会是很大，你的脚步声和我的心跳”却不得民气，却不晓得这原也不是写情人，而是写父子。你读到粉花碧木的急流岛，读到天真无私的顾城，读到有橡树和枇杷的山，预感接下来全部地球上最情节错综、极致忧伤、扭曲疯狂又爱到深切入骨髓的顾谢悬案，但忽然戛但是止。
　　手札结集以后大致可以分别作两类，一类如《查令十字街84号》和《爱你就像爱生命》，你读到去信，以后读到复书，来往频频之间迫使自己转换身份，了解洞察整段故事；但我反倒偏心另一类，像顾城给Sam的信，梵高给提奥的信，三毛给荷西的信一样，都只要连绵不停的去信。因而你眼前展开一幅迷离的拼图，按照下一封信的开首，你起头测度对方回了没有，借使回了，会写些什么？
　　有段时候我迷上了这样的游戏：我将自己虚拟设定为每一封信的复书者，自动承当起逐一复书的义务，在截然分歧的时候、空间和体验里，试图以提奥的身份与梵高相同，以荷西的身份与三毛相同，以Sam的身份与顾城相同。我发觉这类时辰每次提起笔来我都刹不住车。
　　假如你对手札形式的写作分外酷爱，又得了不多很多的考证癖，你也许会想要翻一翻《虚拟的真迹》，在这本书里，实在作者、隐含作者、论述者的论述仿真性被认真仔细地研讨了一番，还有一个章节就专讲“中国的函牍文学与口语手札体小说”。■
　　清单
　　√《危险的关系》 作者：拉克洛 出书社：上海译文出书社
　　√《查令十字街84号》 作者：海莲·汉芙 出书社：译林出书社
　　√《E.B.怀特手札集》 作者：E.B.怀特 出书社：上海译文出书社
　　√《爱你就像爱生命》 作者：王小波、李银河 出书社：上海美丽文章出书社
　　√《我的灵魂骑在纸背上》 作者：三毛 出书社：哈尔滨出书社
　　√《朱生豪情书》 作者：朱生豪 出书社：上海社会科学院出书社
　　√《亲爱的提奥》 作者：文森特·梵高 出书社：南海出书公司
　　√《虚拟的真迹》 作者：张鹤 出书社：群众文学出书社
　　√ 顾城写给儿子Sam的手札集

聪聪451

朱光潜《给青年的十二封信》
莱内·马利亚·里尔克《给青年墨客的信》
受益很多，而且好读。
陈寅恪的《手札集》什么的……没看过但必定不错吧。
补充，《周作人俞平伯来往手札集》~

碧雲居士

查令十字街84号