电影《情书》被过誉了吗？

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来历：知乎
还是题主欣赏水平不够呢？
原文地址：https://www.zhihu.com/question/38248429
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可怜的冯三厣

时空会赐与一切作品以最客观的评价。
从神户到小樽的间隔100千米，但是在《情书》里却如同诗句：天下上最悠远的间隔，不是生与死的间隔，不是千里迢迢，而是，我就站在你的眼前，你却不晓得我爱你。
与其说这部影片是渡边博子追随摆脱之旅，还莫如说是藉由笔墨所激活的回忆，了了包括博子、女藤井、男藤井、秋叶、女藤井母亲/爷爷等很多人物的遗憾，遗憾是美学的不成得而美好——就如《追思似水韶华》一般，曩昔的遗憾和当下的执念都是为了未来更好的生活而已。
1.渡边博子的沉沦和觉悟。
恋爱的沉沦很一般，走出却很难。在影片开首里面，博子躺在雪地上大口喘息。
履历过铭肌镂骨恋爱的人也许晓得，总有生离死此外时辰，感受似乎是万箭穿心——彼时彼刻的氛围压制着心跳不动，又像是低气压，需要大口大口呼吸来减缓自己的难过。喘不外气，实在是自己跟自己过不去，由于那小我照旧在心里，所以难舍而自己为难自己。
故而有了第一封信。“你好吗，我很好”。
再谈博子给“藤井”写信的行为，能否是有点像分手已久的情人不宁愿，即使被拉黑，还是想着矢志不渝地发短信（虽然没有回应），可是也是自己跟自己在较劲吧。
博子最初的沉沦是一向深陷男藤井的爱而不成自拔。尔后则由于剧情的继续而思疑自己不外是女藤井的“替换品”。剧情推动证实，确然是“替换品”。女孩子城市感觉自己是唯一无二的，绝不希望自己在朋友一边成为前任的“影子”。不外，男藤井对博子说的“一见钟情”绝非假话，由于暗恋里面，喜好的不外是已经的阿谁她而已。时过境迁，也不会再喜好阿谁从“小藤井”长大的“大藤井”吧。再者，恋爱所重要的是当下，只要相互是实在的，那末便可以放曩昔往昔而与自己息争。
朋友说“替换品”一般的恋爱不公允，可是恋爱自己就是不讲事理的啊，渡边博子是女藤井的投射，但是最少博子与男藤井在一路的时辰，已经快乐过，那不就是充足的吗？而且最初站在博子身旁，让她与自己息争的汉子更值得深爱（秋叶师长）——我领会你的曩昔，我也安心地让你与曩昔离别。莫看秋叶猥琐的笑脸，但是现实是至心地想要博子从悲痛中走出。实在细究博子在树屋里面和清酒的时辰，谈到男藤井临死前唱的松井圣子《青い珊瑚礁》，实在就已经自己与自己息争了。至于喊出“你好吗，我很好”的时辰，博子现实已经离别了上一段豪情，也就是我说的觉悟，那末未来的故事则是与秋叶师长的了。（秋叶的分析拜见秋叶一条）
2.女藤井不自觉的喜好，被爱的后知后觉，结尾的心满足足。
观影里留意到女藤井，实在这是一个爱好文学而心机没那末细致的女孩子。她会解读樱花的意象（跟大井在市立图书馆聊天的时辰）、会惊讶于初中时代男藤井借阅诗集等文学著作（固然实在依照男藤井的文学素养生怕是没看的），但是对于男孩子给自己的豪情却始终后知后觉——又大概那时没有领悟到，此情可待成追思，只是那时已惘然。
就拔取那末几个场景吧。
愿意期待，说明对方并非无所轻重；愿意注视，则是女孩子沦亡的起头。恋爱故事的起头都是具有戏剧性的。
从平平无奇到猎奇，再到沦亡而不自知。
少女情怀总是诗。
函件来往里，论述的细节那末清楚。实在不但从博子角度，从观众角度都能看到女藤井是在意男藤井的——否则那些细节也不会描写的那末活灵活现。比如在图书馆观察男藤井倚窗念书的视觉，又比如帮助大井问男藤井能否有喜好的女孩子的神志（仔细的读者和观众可以看到此时女藤井眼睛在提溜转，估量此时是冲突的，期待对方说出喜好的是自己），比如活动会上用尼康胶片相机不自觉拍了很多照片然后对同班遮掩“这个相机快门在什么地方啊”（欲盖弥彰，人在严重的时辰才会找捏词和有很是多肢体说话，诸如摄影按快拍实在就是女藤井很为男藤井担忧），再比如说失怙以后在庭院里抱着《追思似水韶华》第七卷欢乐雀跃（年少时辰的喜好啊，总是想着假期早点竣事，早点见到相互）。
女孩子呀，总是两面三刀。偶然辰喜好，只是没有下定决心而已。
一切的飞腾，在小很多很多届的小朋友们递过来《追思似水韶华》，提醒图书卡片后背的女藤井素描立绘的时辰，女藤井手足无措不晓得该将卡片放在什么地方——实在已经表露了女藤井最初的心理状态：她想起他们已经少年的旖旎。但是影片戛但是止，可是情深不寿，这却是该有的终局。
3.男藤井向往山峦和歌谣所论述的爱——照旧回归对女藤井的爱。
男藤井有一些事需要提一提。
影片开首博子随着男藤井母亲回家，屋里的画作实在就是男藤井遭受山难的山峦。从几帧画面可以看到很多幅油画+很多张爬山照片。这座山实在是小樽的名山，天狗山。这个山海拔532.4米，经常积雪，故而又是很良好的雪场。固然这里不外是随手一提。
男藤井不能说不学无术，可是从开首书房安排和状态来看，更喜好活动和艺术，而绝没有那末喜好文学。也许有人提到，中心跟女藤井的离别不是要求代为还《追思似水韶华》第七卷么？回归影片可以看到，男藤井实在不太念书，他只是为了引发女藤井的留意而已。固然，于《追思似水韶华》第七卷么而言，实在岩井俊二有自我的考虑，这本书的说法实在是隐喻“以回忆的形式对往事作了回首，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事务的观察、以及对艺术的看法和对时空的熟悉等”。
至于男藤井临死之前高声唱的松井圣子《青い珊瑚礁》，实在很有隐喻。我们假定，一个男人临死之前所念道的多是自己深爱的女人和家人，但是博子在听到树屋两位男人（秋叶和熊）唱的这首歌曲的时辰，就已经晓得男藤井最爱的绝不是自己。于《青い珊瑚礁》而言，实在意向是暗恋，却不是相互相知的爱。故而这一首《青い珊瑚礁》不是唱给博子听的，而是唱给女藤井听的。
反过来后文秋叶没事就唱《青い珊瑚礁》，实在也是唱给博子听的。
4.秋叶师长的孩子气和对朋友的虔诚。
汉子最忧伤的是，我深深地爱着你，可是你心里却有另一小我。但是汉子最值得佩服的也是，我可以接管你心里的那小我，我也会对你更好。
秋叶不算是什么巨大的汉子，可是确切一个实在的男人。伴随博子追求真相，由于男藤井的遇难而不再爬山（身为喜好爬山的人，我需要跟大师同步的是，爬山会上瘾，戒除必须绝大的勇气和毅力），听任自在地让博子自我息争——没有人可以做的比他更好了。虽然似乎在电影里面，秋叶很孩子气，又有点谨慎思和谨慎眼，可是这才是对的起好朋友男藤井，普普统统又一般的一般爱人啊。
为什么这部《情书》激发了大师的激烈共鸣，究其底子，电影里面每一个脚色实在都是我们相互的曩昔、现在和未来映照，岂不就是“夜深忽梦少年龄，梦啼妆泪红阑干”，当下应当“今朝有酒今朝醉，顾惜眼前人”，一定要顾惜有限的生命和贵重的恋爱。

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也许，我们都未真正了解这个故事。
两年前的我也感觉《情书》过誉了，不至于在豆瓣排名那末高，也就一平平无奇的青春恋爱电影。
两年后我感觉我历来没有真正读懂这部电影，由于考研的需求，看完了戴锦华教员《电影批评》一书，里面有一章：精神分析的视野与现代人的自我寓言：《情书》   就是在读解岩井俊二《情书》这部电影。
原文全章一共22943字，我删减至7338字，删减了部分比力艰涩大概太偏离主题的笔墨，让你们更方便阅读这篇文章，领会《情书》究竟是个什么故事。
比来《情书》重映，看到很多褒贬纷歧的评价，心里也为《情书》不值。不治理不了解、接不接管，我相信最少这篇文章也会让你读懂很多，也很保举你们采办阅读《电影批评》。

《情书》包括着不竭的能指转移的进程。先是博子朝一个名叫藤井树的汉子寄出了一封“情书”，但收到并回答了这情书的，却是一个名叫藤井树的女人。人的姓名，这最典型的能指标记，从它的所指处滑脱开去，甚至转换了性别。继而，是在博子看到了藤井树（女）之时，发现自己的形象、容颜——自己的身份、主体感与自我的能指损失了它唯一无二简直定性。而影片叙事的主部：“藤井树爱藤井树”的故事则是一个能指相对于它的所指与所指物的、始终不竭的滑脱与错认：入学点名时的为难、误发的试卷，借书卡的姓名……影片不竭地在能指的滑脱中碎裂着并建构着设想王国，结构着空想，同时构成了对空想结构的自反。

精神分析的视野与现代人的自我寓言：《情书》

在电影分析中应用拉康的精神分析理论、第二电影标记学。
法国思惟家、精神分析学家拉康，对弗洛伊德理论的批改和改写，终极形成了精神分析学派的割裂，对电影理论与批评发生了间接而普遍的影响。


一、“镜像”理论与第二电影标记学

拉康的“镜像阶段”理论描写人在6到18个月的生命经历。孩子被抱到镜前，从没法辨识自己的镜中像，到布满狂喜地“认出”自己，并起头迷恋自己的镜像。关于“镜像阶段”——主体的构成进程的表达，建立在一个三分结构之上：设想、意味、实在。镜前的孩子从将自己的镜中像指以为另一个孩子，到指认出那正是自己的进程，包括了两重误识：当他把自己的镜中像指以为另一个孩子时，是将“自我”指认成“他者”；而当他将镜中像指认自己时，他却将光影幻象当做了实在——混淆了实在与虚拟，对自己的镜像起头了终生迷恋。

人类是某种镜恋动物，构成“镜像阶段”的条件性身分，是匮乏的出现、对匮乏的设想性否认及愿望的发生。在镜像阶段，启动了一个名曰自恋／自大的生命过程。
在拉康看来，眼睛是一种愿望器官，我们能够从旁观行为中获得快感；但眼睛又是被充实意味次序化的器官，仁者见仁智者见智。通凡人们只会看见那些“想看”／可以了解和接管的，而对于其他的存在置若罔闻。 在“注视”的时辰，我们同时照顾并投射着自己的愿望。注视再度把我们带回镜像阶段。
当注视令我们逃离意味次序进入设想情境，那即是空想地点。空想是一个设想的场景，主体是配角。空想指未满足的愿望。空想是愿望的舞台或排场调剂。注视是一种愿望的投射，是一种于设想中获得愿望满足的进程。在弗洛伊德那边，所谓匮乏与缺席，指称着“母亲的离弃”，即母亲简直不在身旁；而在拉康这里，是对母亲／愿望工具在场的渴望，显现了母亲的缺席／匮乏。再换一种讲法，即是注视所引发、照顾的空想，是愿望的投射，旁观主体希望沿着缺席（愿望工具的匮乏）到达在场（愿望的满足），但我们所能到达的只是愿望本身——阿谁掏空了的现实的添补物。
第二电影标记学，又称精神分析电影标记学。麦茨的《设想的能指——精神分析与电影》。银幕制造混淆自我与他人、实在与虚拟的状态，充实地唤起一种心理认同机制，观众首先认同的并非银幕上的脚色与情节，而是他自己，一个旁观者的脚色，一种纯洁的认知行为。观众进入影院，便将自己繁复成一双眼睛。

二、恋爱故事或自我寓言

在青春偶像剧的表象之下，《情书》是一个布满痛楚的青春片论述。这则似乎恬澹而诱人的恋爱故事，究竟上是一则没有恋爱的故事，一个关于孤独、离丧的故事。
可以将《情书》视为一个后现代的奥秘故事，影片有着一个《维罗尼卡两更生命》式的主题：两个像两滴水一般相像的少女生活在分歧的地方，不晓得对方的存在。直到她们的生命被某种奥秘身分、被一个死去的汉子联系在一路。
影片看似随意的论述，究竟上有着极为精美、精密的结构。影片中人物的多重镜像关系，报告欲望与匮乏、创伤与治愈，报告某种现代人的自我寓言。可视为拉康意义上的自我寓言，报告一小我和一面镜的故事，报告一小我失望地试图获得或到达自己镜中的理想自我的故事；每个情节段落与影象组成，始终以愿望工具的缺席为条件。
她朝已不复存在的地址，发出一封寄往“天堂”的情书。精神分析的视阈中，这封寄出的信具有两重寄义。首先是，博子她希望沿着缺席到达在场，将它寄往一个逼真的人世的地址。但同时，寄出这封函件，间或出自某种潜认识的愿望：她所真正希望着的是印证缺席。博子需要让自己相信：死者已去。
影片的展开，早已使观众这位全知万能者看到，收信与复书的，并非死去的藤井树（男），而是被某种固执的流感所熬煎的藤井树（女）。这封素昧生平者的来信，在树（女）那边，唤起的是一种身份确认的困扰，那一样是一小我和一面镜的故事。
正由于观众的全知万能者的位置，我们先于剧中人渡边博子获知：她寄给死去情人的信，究竟上寄给了“自己”。由因而同一位演员，这也正是影片突出而诱人的特征之一。由于一个演员出演两个脚色所潜伏包含的错认、误解、鬼使神差、造化弄人等等戏剧化情节，已潜伏地包含着镜像结构、情境。没有比一个演员饰演两个脚色更能美满地显现一种镜像关系。
在《情书》中，作为一种成心识的结构与表达，戏剧化的情节设备，带出了自我寓言的层面。寄往“天堂”的“情书”，是为了设想死者的生，也是为了印证死者的死；就“悼念的工作”而言，那在死者死后延续着的不能便宜的爱，同时是一种激烈的修复自我、把握住生命的自恋感动。当博子几近要写下究竟：她所寻觅的藤井树，已在两年前死于山难之时，她改变了主张，写成了自己没有关于他的消息，“也许在什么地方奋斗着吧”。这个无害的假话，推表演博子与秋叶茂间的微型心理剧。秋叶茂不竭诘问博子“适才华吗要骗人呢？”对此，博子不置能否：“是骗人么？……为什么要骗人呢？……我也不晓得。”秋叶茂却继续：“是骗人吧。”——秋叶茂必须指认博子在骗人，由于只要博子确认藤井树的死，他才有机遇与博子建立一段新的恋爱；而此时现在，博子仍拒绝接管缺席的表述，拒绝于心理上认可藤井树已死。
小樽的出租车司机发现，他别离搭载的两个姑娘惊人的相像；继而，是博子自己直面这一究竟。树（女）骑着自行车把信投入邮筒，这是两小我唯逐一次出现在同一空间、画面中。博子以眼光跟随着这与自己别无二致的姑娘，心里有某种不祥的感悟。导演利用复合活动中的长镜头持续拍摄。博子这一旁观主体，便两度出现在自己的视点镜头中。这一僭越了叙事成规的表达，正确地显现博子的心里体认——从某种意义上说，它成为未几前树（女）心里困惑的复沓：一种深入的怅惘，一种没法区分自我与他人的时辰。
长镜头拍摄，抹去了主体（旁观者）与客体（被看者）的差别；影片不但利用同一演员饰演两个脚色，而且利用电影的视觉说话以显现某种镜像式情境。进而强化这一寓言表述。
当树（女）从博子身旁骑开去，博子喊出了树的名字。镜头反打，树（女）听到了这呼唤，停车回望。这时出现一组机位完全对称的对切镜头：博子无言地望向画外，树（女）茫然地寻觅着呼唤者。从某种意义上说，这组镜头中的博子和树（女）是难于辨识的，近景镜头显现的肖像，凸现了两人的同一：一样的边幅，一样的能指。
一个视觉显现的、直观的镜像结构。直到镜头第三次切换时，路上的行人进入了博子地点的画面，对称的、互为镜像的结构被打破，反打为树（女），大全镜头中，她茫然四顾，没有发现呼唤者，便骑上自行车驶出了画面。除了对称画面所显现的直观的镜像关系之外，这组镜头的风趣之处，是博子的“发现”和树（女）的置若罔闻。
这是某种情节设想，同时在“自我寓言”的层面上显现意义，借助精神分析的视阈，当博子“发现”了树（女），她同时在发现自我的地方发现了他者。她曾承受困的“设想王国”／恋爱因之而碎裂，最少是显出了深入的裂缝。作为剧中人，她也许没成心想到她对藤井树（男）的爱和不能便宜的忖量，只是某种自我的投影；但她痛楚地意想到她的恋爱也许是他人的投影，她痛楚地意想到自己的恋爱，是水中月、镜中花式的设想。
博子再一次来到藤井树（男）家中，再一次翻开结业纪念册，很快就找到了藤井树（女），博子失声泪下：“假如像，我就不能谅解——假如那就是他挑选我的缘由。他告诉我他对我是一见钟情，我也深信，但这一见钟情有此外缘由，他是在骗人。”她意想到自己，能够只是一个影子。我们少年时代青涩的初恋中看到，“藤井树爱藤井树”的故事，是另一次自恋的投影，是少年树对少女树——这个与自己分享同一能指的同性的、扩大的自恋。
博子和她的爱，便不但是影恋，而且是对影子的影之恋；大概说，是双影的双影。而树（女），远不止在她与博子相遇的时辰置若罔闻，她似乎始终是对他人投来的爱恋的或愿望的眼光置若罔闻的。“藤井树爱藤井树”的故事，只是一个在追思中显现出来的旧影，当她过于早退地贯通了自己已经具有的恋爱时，获知那爱人早已故去。
这是一个他恋的故事，但又是一个没有恋爱的恋爱故事，一个自恋的故事。纯真的他恋，同时是露骨的自恋。
藤井树生前的最初时辰，唱着松田圣子的歌：“我的爱随风而去……”一个行将新婚的汉子何以唱着他素不爱好的歌手的歌走完了自己长久的生命之路？那是另一处暗示：藤井树（男）虽然乐于具有博子的爱——如同美满了一个久远的梦，但明显不曾忘记他的初恋，那因分享同一能指而应当额外美满的他恋与自恋。博子站在雪原上忘情地对着莽莽群山呼唤，回答她的只要此起彼伏的反响。但就“悼念的工作”而言，她终究获救。
相互寄送动手札——“情书”的，却是两个有着完全一样边幅的女人。所谓“情书”，便成为一个极为间接的镜式情境的显现、成为自恋的指称。在影片的视觉与意义结构中，导演却成心设想了两个脚色间渐次的接近与某种意义上的重合。
这一两重形象的重合、可称自我的双影的完成，是在影片邻近序幕的场景中。当博子在山中呼唤藤井树：“你好吗？我很好。”镜头平行切换为病床上昏睡中的藤井树（女）。她在昏迷中自言自语：“藤井树君，你好吗？我很好。”，当博子在山中呼唤只获得反响的照应；树（女）的梦话却如同另一处反响。这是多重意义上的反响。在这一时辰，树（女）代替了博子的位置，一个体认着恋爱，却早已痛失了情人的悼念者。那重述中的第一封“情书”，既是博子的忧伤之情的反响，也是树（女）朝向树（男）的失望的问候。
她并没有看到博子，但她仍意想到了自己与博子间的镜像关系。假如说，博子因看到了树（女），而指认出了一个自我的他者，那末树（女）则在与博子延续的“情书”来往中认同了一个他者（少年树、也是博子）的自我。
《情书》包括着不竭的能指转移的进程。先是博子朝一个名叫藤井树的汉子寄出了一封“情书”，但收到并回答了这情书的，却是一个名叫藤井树的女人。人的姓名，这最典型的能指标记，从它的所指处滑脱开去，甚至转换了性别。继而，是在博子看到了藤井树（女）之时，发现自己的形象、容颜——自己的身份、主体感与自我的能指损失了它唯一无二简直定性。而影片叙事的主部：“藤井树爱藤井树”的故事则是一个能指相对于它的所指与所指物的、始终不竭的滑脱与错认：入学点名时的为难、误发的试卷，借书卡的姓名……。影片不竭地在能指的滑脱中碎裂着并建构着设想王国，结构着空想，同时构成了对空想结构的自反。



三、记忆的葬埋与钩沉

从某种意义上说，藤井树是这部恋爱故事、或谓没有恋爱的恋爱故事中的女配角。在树（女）重新获得的恋爱记忆中，显现出的配角却是藤井树（男）。由于树（女）不但仅是在与博子相遇的时辰置若罔闻，她始终是“置若罔闻”的。她在那段少男少女的初恋故事中出演的，是少年树大概是美少年纳咯索斯临水自照的影子，一个永难到达和获得的自我的投影。作为今世人的自我寓言，影片真正报告的是藤井树（女）从置若罔闻到终究看到的心理进程所显现的丰富的意味，是影片生死主题之畔的、关于记忆的主题。可称之为“记忆的葬埋与钩沉”。
博子所饰演的，不可是反响，而且是叩击记忆之墓的脚色。最初，是博子的来信，侵扰了藤井树（女）安静如水的生活。便堕入了极为困惑而且相当不安的状态中。树（女）所履历的心里的困扰，不但仅由于收到一个陌生女人的来信，而是这封信启动了她心里中完全封存或谓埋葬了的记忆。不可是成终年月的困窘和为难的记忆——一个曾形成她的困扰、尔后又被她完全忘记的同性的同名者，而且在于那是一个被遮蔽、但尚未忘记和治愈的心理创伤：突然间痛失父亲的履历。藤井树的故事，不但在自恋或镜像关系的意义上被论述，而且是某种精神分析所谓的“屏忆”的状态，以及这一状态终极被打破。 “屏忆”指涉被忘记的（童年）记忆。但“屏忆”表述的不可是忘记，而是一种记忆与忘记间的状态：某种细节、时辰、场景保存在记忆中，而别的一些凡是是重要的事务和时辰却完全被忘记。
藤井树（女）蒙受着流感的熬煎，却拒绝医院，这是另一处关于心理创伤的存在：医院联系着父亲的猝死，医院并未能拯救父亲的生命。树（女）在候诊室中昏昏睡去，睡梦中传来护士的呼唤声，唤起关于“藤井树”的故事。最早出现的梦中画面如同可骇片中的镜头：空无一人的医院楼道中滚来一辆空悬着输液瓶的平车，开启这封存记忆时的惊惧。原本应当是树（女）的主观视点镜头：急诊室内的情形，但是镜头却切换为他人视点中的树——少女树，她翻开自己的家门，镜头再次切换为树（女）推开急诊室的大门，出现前一镜头的反打，家门外站着狭隘不安的少年树——藤井树故事的终结，转学离去的少年树前来离别。快速渐隐的画面切换为护士在呼唤着藤井树的名字。接着，快速向后拉的镜头展现出初中的课堂，教员正在为人学的新生点名——“藤井树”故事的初步。镜头切换，医院中的护士正在呼唤。课堂内，当教员点到藤井树的名字的时辰，少年、少女同声答到，两人立即意想到了自己同名同姓者的存在。医院中，藤井树终究在护士延续的呼唤声中醒来。这一段落显现了记忆阻塞的时辰，那是两重损失的时辰，藤井树（女）突然落空了父亲的同时，落空了她拒绝认可、却一定从未体认的初恋。创伤情境的重返，打坏了记忆的阻塞。
当藤井树（女）全数被屏障的记忆由于博子刚强的对峙和讨取，而渐次显现出来的时辰，作为被影片和影院所结构出的全知者，观众先于她发现，她并非如她自己所以为的那样始终置若罔闻。存在于那边的，只是屏忆：显现出的是灰色、为难的困窘的青春期，被遮蔽的则是初恋与损失父亲的伤痛同时发生的初恋的终结。
树（女）碰见了班主任，当她说出了藤井树（男）的名字，教员脱口说出了他的学号。而树（女）赞叹教员记忆力惊人时，教员的回答是：“阿谁门生比力特别，他两年前死于山难。”对于树（女），这是获知死讯的时辰。博子的“假话”被揭露了。接下来，是两组镜头平行剪辑的段落，两组画面：一冷调一暖调。冷调画面中，是身着黑衣黑帽少女树优美地在冰面上滑行，冰上映出的略呈清凉的散射光布满了画面；暖调画面中则是藤井树（女）在坡道上费劲地蹬着自行车，傍晚的自然光在画面上投下暗淡的朦胧。这是影片中唯逐一场，没法从视觉上清楚分辨树和博子：这组镜头中，少女树采用了片中博子独有的外型和画面光效：穿着黑色的大衣，头戴黑色贝雷帽：我们会晓得，那是丧服。它以别的的方式阐释着博子近乎一以贯之的黑衣的意义：她始终在为藤井树（男）服丧。在这一时辰，树（女）因获知藤井树（男）的死讯而到达了一个在心理上与博子相互重合的时辰。但此时，树（女）心里所感知到的震动和伤痛，显现为她获知、确认了父亲死讯的时辰。与少女树的一袭黑衣和画面上清凉的色彩相反，她似乎是欢畅地滑行着，对遇上来的母亲和祖父说道：“爸爸已经死了吧。”树（女）已然到达了与博子心理上的重合，那末，也是在这一时辰，成为对医院中那场噩梦的复沓：不但父亲的死与少年树的离去再度重合在一路，而且是藤井树（男）的死讯再度唤起了父亲突然谢世的伤痛；两次灭亡，追思中的灭亡在树（女）的心中堆叠在一路。
在《情书》的叙事结构中，包括着一次记忆的置换与记忆的传递。博子迫使树（女）回忆少年时代，她失望地试图沿着缺席到达在场，获得爱人生射中她不曾与之分享的段落。但她失望地试图占有记忆的能指的尽力，却只是再一次印证了爱的缺席：不但她那不曾分享的光阴中的爱只属于树（女），甚至她已经具有的爱的光阴；也许也只是作为树（女）的影子而具有的幻觉。她尝试退而固守自己曾具有的爱，哪怕那能够仅仅是作为影子或幻觉；她归还了树（女）的全数来信，“归还”了属于树（女）的记忆：“这原本是你的、而不是我的回忆。”


四、终局与结语
《情书》包括着某种获救的终局。首先是藤井树（女）一家因重返创伤情境而得以治愈创伤。获救的意义，不但在于祖父和母亲终究拯救了树（女）的生命，而且在于他们终究治愈了心理的创伤：祖父心中的抱歉，母亲心中的怨恨，树（女）在成长的年月损失了父亲的重创。母亲放弃前往公寓新房的斟酌，她们将和爷爷一路守着故宅，守着光阴和记忆。
其次，则是博子的获救。当她终究抛开自持和失望，在满天早霞的山中哭喊着藤井树的名字，她起头接管死者已逝的究竟，尝试背负这份伤痛。而对于树（女），则是余音袅袅的、却不失“美满”的终局。先是博子归还了全数函件，归还了属于树（女）的记忆，并提醒她，尔后是爷爷告诉她，在她诞生的时辰，曾种下了一棵树，并以她的名字命名。树（女）第一次知晓，她具有另一个“同名者”，大树以它的朝气盎然成为灭亡的对峙。影片的序幕，是树（女）获得自己恋爱的证据：母校的小姑娘们带来少年树最初拜托少女树归还的《追思光阴似箭》，树（女）翻到借书卡后背，那上面，勾画出少女树的形象。似乎在一瞬间，树（女）重新成为阿谁青春期的少女，她的手微微颤抖了，泪水欲夺眶而出。终究，她在注视中看到了自己，在注视中获得了美满；也在注视当中印证了匮乏，不但由于爱的光阴已逝去，而且爱人也早已谢世而去。这一段落再次陪伴树（女）的旁白，那是她写给博子的信，一封不会寄出的信：她将收藏这份记忆，只属于她自己的、真爱的记忆。
这个恋爱故事仍然是一小我和一面镜的故事——一个孤寂或没有恋爱的寓言。影片没有任何一段美满的情缘：秋叶茂深深地爱着博子，博子却没法忘记藤井树（男），秋叶茂的女门生失望地爱着教员，却深知自己没有机遇取代博子。少年树曾失望地试图引发少女树的关注，甚至以青春期少年的方式竭尽尽力地表达了这份爱，但当树（女）终究了悟并怀抱着一样的爱时，树（男）却已经分开了这个天下。笑剧式地，小樽的邮差明显爱着树（女），但却落花成心，流水无情。加上年老的、逐日与电子游戏机为伴的爷爷和中年丧夫的母亲。这几近是一个被孤独者所组成的天下。
观众置身在多重观影心理机制之间：首先是对“偶像”——作为“设想的能指”的迷恋，那是一种混淆了实在与虚拟、自我与他人的他恋／自恋；偶像的叙事——洗净了青春创痛以后的怀旧视野，同时给观影者以设想性的满足；但是，一如偶像剧之偶像对于观众，始终只能是“设想的能指”，由于偶像剧的迷恋者所能够分享的，只是愿望的匮乏，而非心里的和和谐满足；一样，没法美满的恋爱故事，究竟上保持着对空想的抛弃，并延续着愿望的存在。在这一层面上，树（女）和庭院中那棵“同名”的树，爱者与被爱者实在置身于两个天下，爱一小我，如同爱一株树、一块石。影片《情书》是以而誊写了一个新颖的故事，并美满了一个现代人自我的寓言。

上山打老虎667

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感谢大师的喜好，实在我看第一遍也没这么多发现，前面是有了暗恋的人材发现这部电影里满是细节，要带入脚色专心看就出格轻易看出吧来。
………………以下是原答案
并没有过誉！！！！
看一遍有的人看的懂，有的人看不懂
看过的民气理年龄成熟的看的懂，不成熟的看不懂。
我昨天就去看了，比三年前第一次看到了更多的细节，这些细节不是网上传的那些，是我自己发现的。
比如女树不敢要回自己的卷子，明显这看起来很简单
简单到你走到你同学旁边间接说拿错了。可是你们有没有发现，就算现在你看到一个帅哥想要微信，你会不会胆寒？会不会和洽姐妹多说措辞兴起勇气？明显你加同学的时辰间接二维码亮出来就加了。怎样换小我就不简单了？
由于他分歧，所以每件事都谨慎翼翼
女树在单车棚等男树，等到入夜，换你，你为啥能等到入夜？还不是你晓得他的单车是哪辆，还不是你对他的回家轨迹清楚，你晓得他没走，你晓得他的单车还在，还会来。你为什么晓得？由于你悄悄的观察了，只不外在路人甲的眼里没看到你观察的时辰，只看到你等到了入夜。
比如刚起头出现三个女生中有人广告，男心理都不理骑车走了，如果你，你肯定你是偶像剧女猪脚？什么不做都有人爱你？广告百分百被接管？女树不怕落空男树这个朋友？
还有一个女生也在等人，还和女树措辞了，为什么中途她就自己走了，从前期她想经过女树熟悉男树来看，那天她也在等男树，没等到就走了。她还说了句‘女人也可以是无私的’这样的话，暗示了前期她想让女树帮自己熟悉男树。可是提出请求前她问女树和男树能否是在一路这样的话，女树说我也不晓得什么的，你看！女树也不晓得，假如不喜好不应当间接说没有吗？这不都侧面说明女树心里实在期待点什么？
女树等到入夜，男树来了，看卷子看了很久，他考27分的英语他看的懂个鬼啊，还伪装在对答案，就为了和女树待的久一点。你见过英语考27分的男的那末认真的对过答案吗？还不是心里有小奥秘。
里面有很多小细节说了他们相互暗恋，只不外像路人视角徐徐论述这个故事。
渡边博子并不是女树的替人
博子很优异好吗，打扮历来都是有情意搭配过的，对照女树就显得女树大大咧咧很随意。
博子还很浪漫，她感觉是天堂的未婚夫给自己回的信，敢问现在还有这么感性浪漫的女孩子吗？带入脚色，你的忖量没法依靠的时辰你怎样办？而且二十多年前大师都还在写信，不是现在微信电话一打就通的。
我读初中时，班上有个同学不幸归天了，他的空间也有很多同学留言啊，问他在何处过的好欠好，自己现在怎样怎样样，回忆起之前怎样样怎样样。大师都是这类留言。所以博子这样很一般。感觉她矫情的是你还没履历过你不懂，不懂又还要随意评价他人。
秋叶教员的门生（还是啥）撞见他们kiss的女生，说假如是他人和秋叶教员在一路，她不会放弃，可是看到是博子蜜斯就感觉很好，从侧面看博子的品德魅力很大的。
秋叶，刚起头确切油腻，可是他每次进场都在哼歌，那是男树死前唱的歌，他一向在用自己的方式忖量自己的朋友，也一向在用自己的方式在帮助博子走出来，好让博子幸运。
就像男树错过女树，长大后男树不想又一次错过立马和博子广告了，必定博子的品德魅力也传染了他，他才预备求婚的，究竟戒指是他自己买的。
就像秋叶由于想等等，没想到男树先广告了，错过了博子，明显是他先熟悉博子的，他先容男树熟悉的，可是前面他不想再错过了，一向在用自己的方式帮助博子。固然他也很想男树这个朋友。
每个青春的故事都是轰轰烈烈的明恋，将一切表露在阳光下，你感觉那些故事里的脚色都在恋爱，书都不读，大学就自己考上了。
大黉舍园剧没有考试周没有签到不用干饭，都在谈恋爱，用力爱。实在谁读大学谁晓得。
《情书》以一种平铺直叙委婉蕴藉的方式说了一个故事，谁都不是男女主。
普通的故事一切配角都是男女主促进豪情的工具人，没有自己的生活，都在围着男女主转，可是《情书》每个脚色都有自己的生活，没有为了某一小我活。
普通的故事让你感觉自己是配角，设想自己很美独树一帜，能获得一切人的爱，但《情书》以简单的故事让你看到普通与细致，你敢轰轰烈烈的追十七岁暗恋的工具嘛？大部分人还不是偷偷观察着他，将他谨慎翼翼写在日志里，大概只敢告诉自己的好朋友。
本来那些男女主长大十年后，配角还有故事，本来男主死后，配角女主还有故事，没有戛但是止的留白。情书也有留白，可是你都可以猜到他们一切人未来简单幸运的生活。
女树的学妹们在玩儿‘找藤井树的游戏’，我们不也是吗？她们找到了87张借书卡，还找到那本书，一共就88张，临时88而已。将自己喜好的人的名字写了88遍。
所以，让我们也来一路找第89个藤井树吧！

饺子姑娘

情书没有被过誉，也没有被低估吧。1995年的电影，到现在26年曩昔，重映仍然有这么多人恭维，去夸奖，绝不会像有些批评说的一无是处，同期的电影还有几个能让人记得。
看完电影以后，翻了翻下面的批评，两极分化挺严重的，也有点光荣自己喜好的人拒绝了我的约请。我清楚的晓得她不会喜好这一类电影。也许我想经过这部电影表达给她的，她永久也了解不了。
题主大要和欣赏水平无关，而是口胃差池吧，大概他的故事和你在520此日对他期待的相差太远，大要就是你们两个在一路分歧适？（笑一笑）有点像公司招聘营销岗，你去招聘技术岗。
情书，现在看来还有一些偏小众，也许社会越往后成长越多人不喜好这类电影，越来越多的人会感觉这类电影矫情（小我感觉能够这类人思维偏理性，表达方式间接，共情才能不高，只是小我感觉，见仁见智），有的时辰会思考也许豪情细致和矫情也是一步之遥，不但仅是说关于电影和笔墨的表达，这句话对人也适用。
情书挑选在520上映，确切能够有些噱头，小我感觉还真不合适情侣看，除非两小我风风雨雨好多年，他实在不但仅是讲恋爱，还有离别，博子和秋叶离别了树去起头新的生活，女树离别了中学时代的树，女树一家人终究豁然了父亲归天的事；还有关于生死，很多日本电影都有关于葬礼的描写。有人在喷他们最初一次碰头，女树父亲明显刚刚归天，她居然笑了。（逝者已逝，生者应当带着怀想的心勇敢地起头新的生活，我感觉这是导演想告诉我们的。）
最初一个，我感觉树是爱着博子的，他对博子的一见钟情，是有女树的原因（很多人喜好上一小我是由于你看到了某小我的影子，大概你就喜好这类范例，可是你们以后相处的豪情是属于你们自己的。）他拿着求婚戒指两个小时没措辞这件事，我更愿意相信秋叶的诠释，他面临自己喜好的女孩子总是如此忸怩，这恰恰说了然他是爱着博子的，而这件事也是经过博子说出的属于他们两个的美好回忆。
关于博子能否是替换品这件事，我愿意相信不是，也许有人果断的以为博子就是替换品，所以这部电影很恶心，我也没法子。
五条人说过，他们的作品是答应被误读的，我不是说我了解的一定是对的，我只能说我心里看到的更美好一点。这件事争辩是没成心义的，而且一篇阅读了解只要一个标准答案不是很恶心吗？（大师又不是没做过语文阅读 ）

天下无敌522

不邀自来。
我的答案是《情书》并没有过誉。
第一次看感受云里雾里的，第二次看才大白那细致懵懂的恋爱。十多年前记忆中的同名流，不曾说出的青涩暗念，最初女树知晓了男树的情意，昔时破裂的故事拼集在一路，豁然开畅但又点到为止。
我相信泪如泉涌的观众是想起了已经类似的履历，能够是无疾而终的暗念，或是未能表达的情意。电影只是勾起了大师的陈年往事。
所以我以为《情书》广受好评的首要缘由之一即是简纯真洁的少年往事让很多读者和观众发生了庞大共鸣。固然其他缘由也有出色的演员声势、澄澈空灵的冬季雪景、委宛婉转的布景音乐。
倡议题主再看几次，大概是隔一段时候再看。《情书》多看几遍才会看得通透。

我一面佯装安静，一面想把卡片揣到兜里。但是不恰巧，我喜好的围裙，高低没有一个兜。

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第一次在知乎上收到这么多赞，感谢大师❤️