2023年上海语文春季高考写作话题解读与范文8篇：一切重要 ...

lc泠辰

来历：知乎
2023年的上海春季高考已经竣事，对于语文的话题，很多人评价是近十年来最难的一个概念类写作。你怎样看？一路来看下各路教员的话题解读与下水范文吧！
【题目】
有人说，一切重要的工具在很早之前就提到过了。你能否认同这一概念?请写一篇文章，谈谈你的熟悉和思考。”
【剖析】
1、“密涅瓦的猫头鹰在傍晚腾飞”——人生需要深思与对纪律的根究
马克·吐温说“历史从不反复，可是押韵!”意义是说，历史历来不会完全一样地反复，可是会有一定的纪律，就像韵律一样。故而，我们应具有黑格尔笔下“密涅瓦的猫头鹰”一般冷峻的眼光，尔后于傍晚腾飞看见全部白天所发生的一切，可以追随其他鸟儿在白天自在翱翔的萍踪。如哲学活动一般，去深思个体的过往生活履历与群体的历史性“个人无认识”，用寻思的理性去分解其中的美与丑，从而避免堕入自我的认知误差当中，囿于“信息茧房”，沦为“单向度的人”，隐入“乌合之众”，在悲剧的反复中疾苦地循环。究竟，相比于关注“怎样办”的工具理性，根究“为什么”的代价理性更能表现人的本体性。
2、“生活是正着来活，倒着去了解”——我们应警戒“后见之明”的认知“偏至”
克尔凯郭尔所说:生活是正着来活，却是倒着去了解。人生之前行永不停歇，我们在每分每秒的“正向”生活时，能够无暇顾及那些所谓的“重要的工具”，而那时过境迁，我们跳出态度之“山”的范围，于“山外”见“此山”之全貌时，便会感觉不外如此，“后见之明”总比“先见之明”来得轻易。但它能够令我们妄自负大，高估了自己的聪明。理论中，我们更偏向于为那些事后看起来“不言而喻”的毛病决议而堕入自责或他责当中，却视一样“不言而喻”的正确决议为理所固然。故而，我们需要可考证的科学，来区分实在与空想，区分实在的猜测与简单的后见之明。究竟，一旦堕入“后见之明”的思维惰性温床后，即能够再无提出“先见”的才能与勇气了。
3、生活在“此处”需要勇气，生活在“别处”需要聪明。——无常是常，应无所住而生其心
固然，“一切重要的工具在很早之前就提到过了”具有一定的公道性，它表现在过往经历的总结对于当下理论的大要率正确的指导上，我们需要跳出现实的机械循环，在“别处”看到遍地六便士之上的“月亮”，即使昆德拉对“别处”是不赞成甚至批评的，但当下身处“内卷”中的我们恰恰需要这类生活在别处的聪明，念书破万“卷”，提升自我认知，去把握住那些很早之前便被提出的“重要的工具”。
但是，“别处”之经历真的就能完全兼容我们“此处”之体验吗?并不尽然。事物的成长并非机械性反复，而是“螺旋式上升”，即使历史之赋押着不异的韵脚，但“同韵”于分歧之意境下亦有分歧之情，故而，“很早之前”提到的“重要之物”并纷歧定于当下仍然重要。
也许生活本就没有所谓的“纪律”，只要从心里深处去采取一切的“无常”，才能真正认知到人生之“常”，如果一味活在此前的“重要工具”的框架当中，我们亦会损失前行的勇气与兴趣。究竟，“生活中只要一种豪杰主义，那就是在认清生活真相以后仍然酷爱生活。”
[参考示例1]
提到、晓得和做到

人生是复杂的多面体，在一定水平上不成知，不成控，幻化莫测，勉为其难。丝丝缕缕、坎坎坷坷，是是非非，起升降落，履历过生活的人都没法轻描淡写。
有人说，一切重要的工具在很早之前就提到过了。这句话有事理，但又不全对，不说能否涵盖得了一切，单说在很早之前有人提到过，对明天的我们能发生多大的意义呢?他人提到了，自己晓得了，都并不重要，重要的是各时代的每小我踏踏实实认真做到。
古希腊三贤的故事可以说明这一点，苏格拉底睿智、深邃、泛爱而谦和，把握常识之外，他加倍重视一个学者心志体魄的修炼，一天他教给了门生们甩手之法，前后甩到极限的方法和天天三百次的习练要求，过了一段时候抽查，继续的门生越来越少，一年后只要一个门生在对峙，他就是柏拉图。柏拉图继续了苏格拉底的学说并完善了哲学系统，还培育出了亚里士多德，他们成为西方哲学和宗教的奠基人。
同期间的中国圣贤也一样是坚固务实的思惟者和践行者，孔子终其平生为理想而奔走列国，知其不成而为之，提倡仁爱忠恕的行则世范，表现了人性精神和大同思惟，为后代建立了保障社会运转的政治战略和伦理哲学，不管是时代、社会还是小我，顺之者昌，逆之者亡，恶人自有恶人磨，儿孙自有儿孙福，真正发挥感化的还是芸芸众生的所作所为，能否顺应纪律，能否符合大道，能否践行法则，圣贤提过，自己晓得，还是要落实到具体去做，所以孔子说，勤学近乎智，知耻近乎勇，力行近乎仁。
明代的王阳明更是提出了“知行合一”和“致知己”的概念，知善知恶是条件，但为善去恶才是目标，致知己的致也是推行之意。王阳明是这样说的，也是这样做的，化常识为德性，从知善到积德，格物致知，内圣外王，心胸全国，悟道、治学、平寇、赈灾，成为真三不朽的古今完人。
回看项羽的功败垂成，少年时项梁的教化、创业时范增的辅佐、南北交战中的祸福体验中，他也会研讨治国安邦和经营全国的战略，一切重要的工具也应当是听到或晓得的，那又怎样样?他仍然刚愎自用、眼光短浅、残暴不仁，终致落败，还至死不悟，把失利的义务推托为此天之亡我，非战之过也，可笑可叹。
所以，凭着青年人的常识堆集和感情沉淀，足以清朗是非善恶，轻重缓急，人生重要的命题，他人提到的，自己认同的，是很重要，但更重要的是连结畏敬，苦守初心，尽力践行。
固然，能不能做到，首先要去做。汪国真说，我不去想能否可以成功，既然挑选了远方，便只顾风雨兼程。

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