偷拿工具

千里之行601

来历：知乎



比来，二年级班上(孩子们大都8岁了)第一次出现了孩子偷拿他人钱的事。现在的四年级也曾在两年前，也就是二年级的下半学期发生过类似的工作。这样的孩子有个特点:他们的怙恃都不给孩子零用钱。


一个孩子偷拿了他人的财物，一定是道德题目吗?
我们晓得，孩子最初是没有“你”“我”之分的，碰到自己喜好的物品，他们间接拿或是抢。3岁时，他起头有了“我”的概念，对自己的工具分外在意，抢他野生具的现象也削减了。随着年龄的增加，假如在此外孩子那儿发现自己喜好的物品，他们会采用“以物易物”的方式来调换。到了五六岁，他们又学会经过竞技来“赢”工具，比方砸王牌、抽奖。这类情况一向延续到小学一年级。
七八岁时，孩子们忽然发现了“钱”的益处:钱可以买到自己喜好的工具。他们起头进修利用货币，经过利用货币，他们晓得了钱、物的代价。可是有的家长没发现孩子的这个变化，他们没有给孩子自己安排钱的机遇，这样就会出现孩子拿他人钱的现象。
碰到这样的工作家长凡是很焦虑，以为是孩子的道德出了题目。这并非道德题目，一位教育家说过:“12 岁之前的孩子是没有道德感的。”


教员是这么处理题目标--给每个孩子发了一个信封，每个信封都如出一辙。还建造了一个很是都雅、打着缎带和蝴蝶结的招领箱，让孩子们把拿走的钱放到信封里，然后全班同学一路将信封放回招领箱内。
永久不危险孩子，相信他们都是好样的。碰到题目就积极寻觅处理的法子，用一种人性的、科学的处理法子。
这里，我们还看到了黉舍法则中“他人的工具不成以拿”的进一步的意义。“他人的工具不成以拿”这个法则包括着“孩子的工具他人不能拿”。这个法则的严酷实施，帮助儿童庇护了自己的工具，建立了平安感。当儿童把这个法则酿成了他们内在的次序，把它们“精神化”为生命的一部分时，进入少年期，这个内在的次序就转化为道德。这是发自心里的自律，不是成人社会的“道德律令”。


这又一次启迪我们，最根基的行为方式是在年少期构建的，这些行为方式已成为生命的组成部分，这就找到了建立一个文化社会的行之有用的途径。




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