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《始于极限》第一份手札的心得

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发表于 2023-2-24 14:04:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
来历:知乎



这是我读上野千鹤子的第一本书,熟悉上野千鹤子居然是在短视频上看到北大三女和上野千鹤子的会商,至于她们思惟能否是同等高度的,这个我就不予评价。可是我想再批评的时辰可以斟酌一个参考身分

比如当我碰到之前严厉的教员也会发怵的,更况且是威望这么大的大佬。

写这篇文章是我下定决心要起头誊写阅读笔记,之前阅念书籍只是把它当做琼浆一样,琼浆陶冶我的精神,书籍陶冶我的灵魂。蕴藏的琼浆不是亲友爱友也不舍得拿出来,喜好单独沉醉,

不外,念书还是蛮清贫的,也想写写笔记去市场上调换一些钱财,以下是我对《始与极限》这本书,第一封手札的分析和书评,这本书主如果上野千鹤子和铃木凉美的手札交往。

书籍的第一章映入视线的是情色本钱这四个字,我小我对这四个字浅显的诠释是,女性依靠本身的颜值,身段。经过市场与男方的愿望停止买卖,实在也可以不是男性,也答应能是另一个女性

手札的第一封是由铃木凉美写给上野千鹤子的,一路头就抛出极限两个字,我刚阅读第一篇,还是会有点发懵。第一封手札中铃木凉美对极限的诠释是表达她自己已处在一个极限,在一种这类状态来审阅天下。

书中有这样一句话,极限,是意味着前方无路的分界限,不允许更近一步的底线,忍受的极限,体力的极限,熟悉的极限,打破极限。我却是感觉就是在解体的边沿,要末更生,要末衰亡。

铃木凉美第一份手札还有一句话也蛮风趣的,这句话就是,“一边对受害者之名竖起中指,一边与不公道和暴力作斗争,这似乎是冲突的,但似乎也是可行的”。

这句话可以参考我举的一个例子,比如你的好闺蜜,假如她同时谈三个男的,你会感觉她太绝绝子了,可是是个路人,这时辰你便可以好掉臂虑的站在道德的制高点停止重拳反击,经过这个例子希望可以帮助读者了解这句话的意义

在书中她提出有个概念是妓女在办事的进程中,看似自愿的她们会很自然地表示得过于“自动”,而看似受害者的她们也会理所固然地过于夸大“逼迫”。这个却是可以引入专业精神停止诠释,固然这只能是看待题目标其中一种看法

亚当斯密在《国富论》提出劳动合作,这样会增加产出。合作就会发生一小我对一项技术不竭的练习,俗称“螺丝钉”。为了更好的满足生产效力就会不竭的考验本身的技术,这个进程也可以称为专业化的进程

那末援用这个诠释,自动的妓女能否是可以当做她在劳动市场上,自动这个特征就像工人把握的一门技能,被动这个特征就像工人把握的另一门技能。所以在分化的市场,她们不竭增强自己的“专业技术”,甚至在有些时辰她们底子自己也没成心想到这一点。

固然这样的诠释完全物化了女性,即使是职业不那末见得鲜明,这个就不去会商了。写文章的目标只是想对一些风趣的话写下自己的书评

书中还有一句话,“性别分歧等酿成的危险被解构了,我们则从受迫而为的状态进化到了明知故犯的状态,所以我们不是纯真的历史受害者,而是以复杂的方式不竭反复受害与加害,同时顽强的在世”

讲真这句话我刚看到就感受绝绝子,这句话也能表现工作的复杂性,和人的多样性如果要停止分析,还要分析老久。“秉持着能摆烂绝不勤恳的概念”,把这个题目丢给读者去思考

接下来是上野千鹤的复书中一些风趣的句子和以小我的角度停止的评价

手札中有一句话“女性的能动性能为男性的性欲免责”,就假如站在男性的视角,这句话就跟打游戏劈面开透视挂一样,当头就给我一棒。我就想不是吧,啊sir,这看的比我还领会男性。

所以感觉上野千鹤教员满利害的,上野教员对“情色本钱”秉持的是批评的态度
以下截取上野千鹤教员的话:
由于“本钱”本该是能带来好处的工具,而且除了经济本钱,文化本钱(学历和执照)、社会本钱(人脉)等无形的本钱也都是可以获得并堆集的,但情色本钱不但不能经过尽力获得(有人说可以,但毕竟是有限度的),还没法堆集,只会随着年龄的增加而削减。
此外,其代价只能被双方面评价,而评价的标准完全把握在评价者手中。换句话说,在本钱的一切者对本钱没有控制权的状态下称其为“本钱”明显是毛病的。本钱主义从底子上与私有权挂钩, 而情色本钱的归属者(即女性)能否具有其一切权都是存疑的,在这类情况下称之为本钱,不外是一种带有误导性的隐喻而已。
这个概念只是对“年轻标致的女人更占廉价”这一浅显的社会常识做了些学术层面的点缀而已。

在第一份复书中上野千鹤教员也表达出她没做母亲的缘由之一,是由于她想到自己的女儿像她一样是一个残暴的批评者,她心里发怵。

以上就是看第一份手札的的观后感,看看第二份手札能给我带来什么分歧冲击。




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