记叙文写作的难点、痛点与拐点

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来历：知乎


作为中小门生，记叙文写作怕是谁都没法躲避的。
众所周知，写记叙文是难的，难到让几近一切的门生、教员抓狂不已！
记叙文难在何处？
叙事题目。叙事之难，不在怎样写，而在写什么。究竟写什么好呢？这让几多不幸的孩子绞尽了脑汁、咬断了笔头、挠破了头皮！平心而论，现在的门生，压力山大，平常生活还是比力单调的。你让他写真人真事，抒发真情实感，文章常常清汤寡水，一无可观；你激励他发挥设想，自行加工，又经常剑走偏锋，出现很多“雷人的桥段”，此类作文一样不讨喜。实在性、故事性，同为写作的诉求，但要命的是：两者经常是一对冲突。
扣题题目。与群情文分歧，记叙文的扣题不宜过于直白，也不能频仍点题，否则就俗了；但太蕴藉了也不可，写得云里雾里，让人不知所云，一样是行文的大忌，由于有被判为“偏题”“走题”的危险或怀疑。要而言之，写作记叙文既不能让人看不起，又不能让人看不懂，在这两者之间把握平衡，诚大不易也!
素材题目。记叙文的难还难在不方便应用素材，你堆集再多的“好词好句”（小学叫“采蜜”），真到写作时，完全用不上；即利用上了，也牵强、造作得很，像整过容的脸，让人难有审美的兴趣。即使你堆集的是人物，是故事，也不方便简单加以搬用或挪用，由于会“撞脸”，会因“撞脸”而“翻车”。
以上难点，自然成了一切人的痛点！
其中，给你带来最多熬煎、最深危险、最强横击指数的，是四个字：无——话——可——说！
怨言，发发可以，但不能从底子上处理题目，还是要想法子。
首先，需要明白：
我们写记叙文，傻乎乎地有什么说什么固然不成以；但期望经过编造古怪的情节取悦受众，一样愚不成及。
我们应努力于：以身旁平平经常的事务为抓手，适当剪裁、加工，出力叙写、描摹，以到达动听心胸或启民气智的结果，如能在此根本上，以人世炊火触及或染指更深条理的社会题目、哲学题目、文化题目，自然再好不外。
遵守这样的思绪，我们启动“堆集工程”，倡议重点关注以下几个“系列”：
一、文化系列。文化是精神代价，也是生活方式。和文化有关的人、事、物，都可以归入视野：风俗、非遗、技术、节气、艺术……更应安身宏观层面：1）拔取文化视角：东方VS西方，传统VS现代，村落VS城市，南方VS北方；2）展现文化形状：隔膜、差别、交换、碰撞、抵触、融合；3）表达文化思考：苦守VS变通、传承VS抛弃、认同VS偏见、迷思VS自觉。固然，切忌腾空蹈虚，一定要“小暗语，深挖掘”，“聚焦小事务，做足大文章”。（拜见拙文《因意求象，负阴抱阳——两招翻开作文写作思绪》）随手举个例子，记得有一次考试，题目是“课堂上的故事”，这可把很多同学难坏了！由于真话未便说，假话不会说，瞎话不敢说，此种情况下，作文水平、作文成就自然不可思议。后来在评讲作文时，我给大师出了个主张：一句话可以让作文提升好几个档次，那就是——外教课堂唱京剧（还可以提一下他爱喝的龙井茶）。如此一来，文章就光彩照人、情味盎然了，这即是文化的气力。
二、旅途系列。有人说，文化，我却是想写，但没法写也不敢写啊！文化现象，身旁没有，无从下笔；偶有听闻，但由于不领会，更不敢贸然下笔。旅途，可以为你翻开一扇新的窗口。写在旅游进程中相逢的文化现象，或将能够发生的文化现象嵌到旅途里，就显得实在而自然了。还要留意，这是一种“在路上”的状态，我们写文章，要像前人一样，连结一种“异乡感”，这样，你的触角会更灵敏、思考会更深厚、情怀会更动听。
三、乡土系列。大部分同学都年长的亲人有农村生活的履历，不要轻忽农村，它是中国经济成长的“神经末梢”，有着“牵一发而动满身”的感化，而且，随着“村落复兴”工作的兴旺展开，我们需要以新的姿势与眼光端详农村这片熟悉而陌生的地盘，写村里的人、村里的事，或在城里打工的农村人，写他们的柴米油盐、喜怒哀乐，记着：尺水微澜，纤细处一样可以传递宏大的主题、深层的思考。
四、美食系列。倡议在“吃”方面花点心机，来由在于：1）中国的饮食文化广博精湛、源远流长，吃，几近成了中国人的精神图腾。2）响应地，写“吃”，也轻易激发共鸣，获得“共情”；3）饮食的背后，是政治、经济、文化，还有礼节、审美、哲思、感情，方便变更堆集；4）食品，在加工进程中，在大快朵颐时，可同时感化于人的多重感官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，上述情形倘诉诸笔墨，必能让阅卷者“神为之夺，魂为之消”，究竟，这个天下上，几近每小我都是分歧水平的“吃货”。
五、寻根系列。爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，我们的尊长，其生命的过程都是一本本厚重的书，往事并不如烟，不要疏忽他们，请寻觅适当的机会，问一问，聊一聊，听一听，走进他们的天下，重温他们的青春。别忘了，他们的成长，与时代同步，同时也见证了共和国波涛壮阔的成长史。从这个角度切入，文章可以写得很厚重、很大气。值得留意的是：阅卷者多为七零后，亦不乏六零后或八零后，怀旧元素的切入，有助于叫醒他们的青春记忆，收到意想不到的结果。
六、草根系列。草根，是社会的底层人物，如摊贩、艺人、店东、民工、留守儿童、空巢老人、残障人士、保洁阿姨、快递小哥，等等。底层，常常更易折射人性的光辉、传递暖和的气力，如高尔斯华绥笔下的鞋匠、杨绛笔下的老王、丁立梅笔下的系列人物。写草根人物，方便表达的主题有很多：悲悯情怀、悲观态度、自强品格、工匠精神、自在姿势、怀旧风格……总之，我们的眼光一定要向下，向下，老子云：“处众人之所恶，故几于道。”人世大道，常常于低微处、低微处、纤细处愈见清楚。
七、表亲系列。记叙文，写平辈人也不是不成以，但有些为难。写朋友吗？朋友和你一样，生活单调反复，日子平平如水。写哥哥姐姐呢？不用说，现在的中门生，大部分人几近没有。写弟弟妹妹呢，有的同学会有，但都在上小学或幼儿园，似乎也没什么可说的。有一种工具可以尝试斟酌，那就是表哥表姐（或堂哥堂姐之类）。来由在于：他们多已考入大学或步入社会，而大学或社会是更广漠的天下，有益于表达更深入、更宏大的主题。比如，写某大门生表姐，决然挑选文物修复专业而终究学有所成。再比如，找一段李子柒的视频，将故事仆人换成自家表姐，将深山老林换成乡下小院，稍一加工，文章便活色生香、神完气足了。
接下来是怎样写的题目。
燃眉之急是“打假”，打文章之假。
记叙文的假有两种：
一种是热衷于写悠远的地方、陌生的人。没有亲历，全凭设想，你又不是天赋，文章怎样能够会好？
一种是将普通人物决心拔高。现现在，中门生记叙文出了一股“妖风”或“怪风”，一会儿冒出了不知几多仙人奶奶或哲学爷爷，鲁迅评三国“状诸葛而近妖”，很多同学也犯了类似的毛病，是不明智的。
还有一种假，算是低级毛病，即经过人物对话点题或扣题，砥砺的痕迹过分浓厚，一样不成取。
前途：
或写悠远的地方熟悉的人，或写熟悉的地方陌生的人，或翻开熟悉人的陌生天下。总之，写谁，很重要，最宜生者熟之，熟者生之。
人物的行为、说话，一定要贴着人物走。丁立梅写《祖母的葵花》，插入了一段和凡高向日葵有关的笔墨，接着，笔锋一转：“我的祖母是不懂这些的。”这就是会写了，由于人物实在可信。
适当嵌入现代元素，如手机、淘宝、微信、快递、公众号、村落复兴、抖音、直播等。我一门生写舅舅打理民宿，我说可以写，但最好不要写凡事亲力亲为，有些材料可以网购，这样可以增加实在性；还有，写唱戏，如京剧、昆曲什么的，不要写村口的戏台，太假，写抖音小视频、直播便可以；此外，我还提醒了一则小技能：写人物，表示人物特征，除了叙事、描写外，还可以经过某些物象处理，如写手机铃声，可以显现身份，如老人机的《月亮之上》；可以表白志趣，如都会一族追求的故乡风，须知物性与人情是相通的。
要而言之，记叙文写作，难点、痛点客观存在，不容躲避；拐点在于：
一、建立正确的写作观：以普通人、平常事、平常心誊写大情怀、大格式、大立意。
二、努力于建构“小我素材系统”，力使堆集更丰富、更多元，从而“以稳定应万变”。
三、讲求战略，留意技能，故事，可以“假”，但要让人“信以为真”，这可是有技术含量的哦！

附：文化图谱（Video7.0）——记叙文构想神器



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